【例4】（24.3.30全国联考）“木铎徇路”出自《尚书》，象征着王者布施政教的治世图景。明太祖创设木铎老人制，将其纳入基层治理，清朝又将木铎徇路视为彪炳朝廷治道的象征，使得“木铎”成为广泛分布乡间的风教人员。“木铎”职司巡行宣诵政教谕令，先后与里甲、乡约和保甲等体系结合，逐渐形成“徇道宣诵”与“坐堂讲演"相维的运作形式。木铎老人身兼“政”与“教”、“吏”与“绅”等多重身份，其流动的宣教方式可深入乡间闾巷，弥补学校等施教系统难以涉及的领域，进而与乡约、宗族等共同构成一套分层连动的政教下渗体系。 最适合做这段文字标题的是（  ）。

23.“选举之法，先门地而后贤才，此魏、晋之深弊。”下列哪项最能反映魏晋时的选官制度？（ ）

倒脱靴围棋死活问题中的一种独特的棋形，指在对方提掉自己的数子后，自己再反过来叫吃，擒住对方数子。下列关于倒脱靴的贴切描述是（ ）。

群体极化是指群体成员中原本已经存在的倾向性，通过群体的作用而使得观点或态度向着某种极端方向转化，即保守的会更保守，激进的会更激进。根据上述定义，下列属于群体极化的是（  ）。

变文和连文是古汉语中常用的修辞方法。变文是指为了避重而在相临近的句子中采用同义词来表达相同的意义。连文是指本来要表达甲，而连带说到乙，使两个相关联的词连在一起，但突出表达其中一个词的意义。根据上述定义，下列使用了连文这一修辞方法的是（   ）。

【例2】（24.11.2全国联考）政务机构和官方媒体在视频号中发布的短视频内容一般较为短小，也往往是最关键的核心画面，在碎片化时代，这样“精简化”“轻量化”的内容往往更受人们喜爱。同时，用户还可以通过短视频进入直播界面，自主决定对新闻事实、社会事件、文化活动等以简单还是详细的方式进行了解。另外，政务机构和官方媒体的视频号内容更容易依托个人所在的社群传播正能量内容，调研发现，八成以上的被调查者表示认同与“主流媒体视频号价值”相关的系列观点。 这段文字主要介绍了（  ）。

一个国家的竞争力很大程度上体现在制造业水平上，大国重器是制造业综合实力的有力证明。下列关于我国制造业高质量发展成就的说法，错误的是（  ）。

关于物质的用途，下列说法正确的是（  ）。

【例5】（24.3.30联考）当极端环境到来，不再适合生存和繁殖的时候，细菌就会转变成孢子的形式。这种转变可以让细菌忍受极端的干燥、温度和压力，等环境适宜时再次苏醒。科学家一直认为孢子处于一种非常模糊的生命状态,它们并非像冬眠动物一样进行深度睡眠，从生理层面来说与死亡无异，没有任何新陈代谢活动。令人惊讶的是，这样一片死寂的孢子却能知道什么时候“醒”过来，只要时机合适，细菌就可以复苏繁殖。这一过程令许多微生物学家着迷。 这段文字接下来应该介绍（  ）。

中国有许多诗词与著名寺院有关，下列诗词与寺院对应错误的是（  ）。

根据《中华人民共和国宪法》，下列哪项属于我国公民的基本权利？（  ）①依照法律服兵役和参加民兵组织②维护国家统一和全国各民族团结③对任何国家机关和工作人员提出批评和建议④在年老、疾病的情况下，从国家和社会获得物质帮助

要跟上新科技革命的步伐，国家必须提升创新能力。而_____、吸收引进他人创新成果无疑是事半功倍的捷径，发展创新伙伴关系是优势互补，相互借力的双赢合作，对合作双方在新科技领域_____大有助益。与此同时，新技术也给世界各国主权、安全、发展利益带来新挑战，需要各国携手应对。依次填入画横线部分最恰当的一项是（ ）。