75.经济学中的“公用品”并不是指大家都在使用的物品，同时“私用品”也不是一个人使用的物品。公用品指一个人使用的过程中不排斥和影响他人使用的物品；而私用品指一个人在使用过程中会排斥或者影响其他人使用的物品。根据上述定义，下列属于公用品的是：

某篮球队共有九人，分三组举行三人制篮球赛，他们的球衣号码分别是从1号到9号，分组后发现三组的球衣号码之和不同，且最大和是最小和的两倍。则各组号码之和不可能是下列哪个数？（  ）

43.传统家训家规是我国古代以家庭为范围的道德教育形式，也是中华道德文化传承的一种方式。我国历史上流传下来的家训家规，始作者多是文化名人或著名官宦，社会影响较为广泛。这些家训家规的功能远远超出对本家族的教育作用，而成为社会教育的一种独特形式，为社会提供了家庭教育范本和楷模。尤其是这些家训家规对其家族的繁衍发展起到了重要保障作用，容易引起后世更多人的关注和效法，从而使得这些家族内的训规成为道德教育的普遍教材。这段文字意在说明（  ）。

66.心理学家把为了达到一种目的总是患得患失的心态命名为“瓦伦达心态”。根据上述定义，下列选项中没有体现瓦伦达心态的是（  ）。

70.诊所式法律教育又称“临床法律教育”，是指法学院仿效医学院学生在医疗诊所临床实习的做法，原则上在有律师执业资格的教师指导下，将法学专业学生置于固定场所的“法律诊所”中，为处于生活因境而又迫切需要法律援助的人提供法律咨询，“诊断”法律问题，开出“处方”，以此促进学生对法律理论的深入理解。根据上述定义，下列体现诊所式法律教育的是：（   ）

68.启示，是指启发提示，使有所领悟，或通过启发提示领悟的道理；启事，指为了说明某事而登在刊上或贴在墙壁上的文字。根据上述定义，以下与启示相关的是（  ）。

54. 基础教育是受政治、经济、文化、舆论乃至学界深度影响的领域。学业负担有其自身发生的逻辑链条，义务教 育阶段的学业负担问题，既是一个客观存在，在某种程度上也是一个被社会舆论“建构”出来的主观存在。不同家庭、学校和学生所感受的学业负担与政策意图治理的学业负担可能大相径庭。学业负担问题的治理也受到 教育内外部多重因素的掣肘，具有极高的挑战性。推动基础教育领域的公私合作而非对立，发挥双方的优势，对包括缓解学业负担问题在内的诸多问题均有意义。 对这段文字理解不准确的一项是：

40.影视作品凝结的不只是创作者们的灵感和创意，还有时代文化形成的集体无意识的投射和缩影。就影视作品而言，一方面，对社会文化的传承来说，经典作品承载着丰厚的文化价值，对经典的重复呈现既是一种文化延续，也是一种文化确认，与我国传统文化联系密切的经典影视作品尤为如此。另一方面，对影视文化的发展来说，经典作品原有版本的魅力会逐渐褪色，用新的视听技术、新的时代美学和新的演员演绎将经典重新阐释一遍，则是赋予这些作品与时俱进的新生命力，其本身是重塑经典甚至创造新经典的过程。这段文字主要说明（  ）。

45.从历史上看，改革开放初期，全国各省（区市）的城市化大致处于共同进步的阶段，除了上海这样早就有市场经济元素的大城市外，绝大多数地区都需要经过一个农村转向城市的“原始积累阶段”。而进入新世纪之后，国内城市之间发展差距变大，不同层级的城市规模出现了不同的发展轨迹，一线城市更容易吸引年轻人的目光，而一些二三线城市也不甘落后，纷纷加入新一轮的城市竞争中。这两年兴起的二三线城市的“抢人竞争”就是基于这种背景出现的，这是中国城市化必然经历的一个阶段，在一线城市格局逐渐明确之后，对二线城市、国家中心城市地区的抢夺，则成为新一轮的竞争。这段文字主要讲的是：

关于小张、小李书法学习的情况，有如下判断：（1）如果小张学习魏碑，那么小李学习汉隶；（2）小张既没有学习秦篆，也没有学习魏碑；（3）小张或者学习秦篆，或者学习魏碑。结果发现，上述判断有两项是错误的。根据以上信息，可以得出以下哪项结论？（  ）

5. 时下人民安居乐业，百姓在满足物质生活的同时，也更加追求精神上的享受。如何将中华优秀传统文化以_____的方式推向大众，使人们能真正感受到中华上下五千年文化的厚重与美好，提升人们的文化认同与文化自信，成为当下_____的课题。依次填入画横线部分最恰当的一项是（ ）。

关于汉字我们好像知道挺多实际上并不尽然。汉字很重要，它是我们生活中一天都离不开的东西。汉字很神奇，迄今为止，自源的、古老的表意字只有汉字。汉字绵延数千年，岿然独存成为表意字的典范。汉字历史悠久，考古研究可以证明汉字历史，最少3300多年，难怪有学者说汉字就是一部文化史。 以上这段文字主要强调的是（  ）。