45. 在西方哲学的童年，它与“神话”尚未完全分化，人们好奇地注视着这个世界、这个宇宙，只能通过“神话”来解释一切自然现象。为了摆脱这一局限，柏拉图曾反复求索，但是他最终没能给出普遍性答案。把哲学从“神话”中唤醒的是苏格拉底，他让哲学归于一切朴素的道理。在中国，哲学也经历了相似的过程。当年伏羲“王天下”的时候，始作八卦，以通神明之德，以类万物之情，八卦既是对事物的认识，又是对人神之间关系的考察，同时也讲出了若干普遍的朴素道理。 这段文字主要介绍了（ ）。

下列生活中常见的现象与其蕴含的物理学知识对应不正确的是（   ）。

医生由于医学专业训练和临床实践的因素，养成了办事说话内敛、有所保留的风格。哪怕受到公众、媒体的误解，也往往抱着_____的态度，不愿意多理论，这种医患沟通上的_____，不利于医生形象和医患关系的维护。依次填入画横线部分最恰当的一项是（  ）。

随着互联网对现实社会的介入和冲击，类黑社会型暴力顺势渗透倒灌网络，并呈观出爆发态势。作为不正当竞争的手段，升级版新型网暴日益呈观出组织化、群体化、利益化、产业化、规模化等苗头，不仅网暴时间大幅拉长，而且已很难“网络事网络毕”。当下，网暴施行者往往不能受到应有制裁，气焰日趋嚣张傲慢，不仅导致网络戾气蔓延，更给青少年群体带来严重不良示范，对旁观网民“三观”造成巨大冲击。这段文字意在强调（ ）。

唐代：李渊

教育犹如种植，根深才能叶茂。中国古代的“艺”虽与西方的“艺术”概念不同，但对于艺术的教育和智性功能的认识是相通的，这根儿从孔子和柏拉图时代就已在深土中扎下。孔子提出的培养君子亦即完整的人与中西现代观念都无二致。“志于道，据于德，依于仁，游于艺”这四项要求等同于德、智、美育。“游于艺”绝非后人误解的以艺术为消遣，其意指德、道、仁的真正实践，须达到艺术那样出神入化的境界。根据这段文字，接下来最可能讲的是（ ）。

文化是一座城市的根脉和灵魂，而历史文化名人对于塑造城市形象、凸显地方文化魅力有重要作用。下列选项中的城市不能运用对应名人打造城市名片的是（  ）。

强行搭售是指经营者出售商品或者提供服务时，违背对方的意愿，强行搭售其他商品的行为。根据上述定义，下列属于强行搭售的是（   ）。

品牌一词，“品”在前，“牌”在后，这说明要先有“品”，才有“牌”，也就是说，要是没有好的产品做支撑，单靠打广告、搞赞助，即使能做出个名牌，也只是_____，这方面的教训_____。所谓的“品”，不仅指“产品”、“品质”，还包括企业的“品行”，也就是说企业还是要积极地履行社会责任。依次填入画横线部分最恰当的一项是（ ）。

与时俱进：持续发展

下列有关高新科学技术的说法中不正确的是（  ）

语文课上，你表扬一位同学的作文很有新意，感情自然，在你仔细点评时，李娜举手说道：“这作文不是他写的，我看见过相同的一篇作文。”如果你是语文老师，你会如何处理？（ ）