关于化学常识，下列说法错误的是（   ）。

唐代明文鼓励私人办学，唐代是一个人才辈出，群星灿烂的时代；出现了许多著名的思想家、文学家、艺术家等。这些著名人物的成长与他们受的早期教育是密切相关的。私学与家学就是早期教育的形式，私学在唐代获得较大的发展。许多名流学者，一方面当官理事，一方面在家招徒讲学，从事私学教育活动。有的博学大师甚至隐居民间，以招收生徒讲授知识为业。著名诗人元稹在《居易集》序中说：“予常于水平市见村校诸童竞习歌咏，召而问之。皆对曰：‘先生教我乐天、微之诗。’” 对该段文字理解最不准确的是（  ）。

①学术是一个国家、一个民族、一个社会知识和文明的结晶，是推动人类不断进步的阶梯②可以说，谁掌握了一个时代、一个社会的学术话语权，谁就能控制该时代、该社会的思维框架和价值取向③自古以来，尤其是西方世界兴起以来，学术一直是国家实力强盛的重要指标，其对精英阶层的重大影响是毋庸置疑的④一个令中国学术界尴尬的事实是，如今中国的学术从学术框架到学术规范，从学术理论到学术话语，几乎都以西方国家尤其是美国为标准⑤美国通过对学术话语权的控制，从而掌握了国际事务中的话语权⑥在全球化的今天，学术话语权越来越成为一切话语权的核心将以上6个句子重新排列语序正确的是（   ）。

26. 习近平总书记曾说过：“缺氧不缺精神、艰苦不怕吃苦、海拔高境界更高。”这句话中提到的“精神”具体指的是（ ）。

传统文学自现代以来一直有纯文学和通俗文学之分。纯文学的读者往往是小众的、精英化的，通俗文学则是供更广大的人群阅读，而作者也是顺应这两个阅读方向形成了相对稳定的群体。网络文学则不同于这两者，能让更多的年轻群体参与阅读。它的多样性让更多的人能够在其间满足自己的需求，因此让原来并非文学读者的一部分大众作为文学阅读的“增量”参与到文学阅读之中，也使得许多不同身份的年轻写作者在这个空间中找到了职业写作的可能性。大量的年轻读者和作者从网络文学的入口进入了文学之中。 这段文字重在说明（   ）。

80.量子力学是关于微观客体的基本理论框架，关于微观客体的所有科学规律都在此框架中。微观客体基本上是指原子或者更微观的粒子，比如电子和光子。宏观物体是由微观粒子构成，那么___________________？有一种理论说原则上量子力学也适用于更大的客体，但是它们与环境耦合，从而失去量子行为。实验室里，确实有比原子大的东西被孤立，从而表现量子行为。虽然目前尚无定论，但可以肯定的是对于我们所在的现实宏观世界，不能直接套用量子力学。填入画横线部分最恰当的一项是（   ）。

古筝是极富中国特色的民族拨弦乐器，早在战国时期就在秦国流行，所以又被称为“秦筝”。下列名曲中通常由古筝演奏的是（ ）。

今天,数据价值堪比石油，引得商家“争抢"甚至“窃取”，是因为我们的生产生活已经被“算法”包围。企业利用“算法”挖掘分析用户数据,可以精准判断用户的消费需求,从而精准“推销”产品、谋划产业布局。但是，对用户而言，乐也算法，忧也算法，乐的是算法带来服务个性化，忧的是算法提供的服务“太精准”。一旦数据泄露或者被滥用，骚扰电话，网络诈骗等也可以从过去的“误打误撞靠运气”变得“精准定制有底气”。保留免受骚扰的权利，自主选择的权利，正是用户重视数据安全感的根本原因。对这段文字理解不正确的有（   ）。

古筝是极富中国特色的民族拨弦乐器，早在战国时期就在秦国流行，所以又被称为“秦筝”。下列名曲中通常由古筝演奏的是（ ）。

20.在西方哲学的童年，它与“神话”尚未完全分化，人们好奇地注视着这个世界、这个宇宙，只能通过“神话”来解释一切自然现象。为了摆脱这一局限，柏拉图曾反复求索，但是他最终没能给出普遍性答案。把哲学从“神话”中唤醒的是苏格拉底，他让哲学归于一切朴素的道理。在中国，哲学也经历了相似的过程。当年伏羲“王天下”的时候，始作八卦，以通神明之德，以类万物之情，八卦既是对事物的认识，又是对人神之间关系的考察，同时也讲出了若干普遍的朴素道理。 这段文字主要介绍了（ ）。

生态环境类案件的法律责任往往呈现出高度复杂性。这不仅是因为生态环境本身就是高度复杂的系统，也是由于法律在责任认定方面往往受制于实体法和程序法的条块化。这类案件所涉法律责任众多，不同诉讼主体基于不同部门实体法和程序法对相应责任进行追究，这本无可厚非，然而这种格局容易产生法律责任被遗漏的情况。此外，某些法律责任是否追究或通过何种方式追究，往往会影响环境治理的效果。这些难题在传统的环境治理和司法体制下是难以解决的。相比之下，检察公益诉讼能较为妥当地应对法律责任方面的复杂性。 对这段文字概括最恰当的是（  ）。

19.稻田、竹片建筑物的发现，让考古人员对宝墩时期古蜀人生活的地理空间有了新的判断。考古人员认为，宝墩先民选择地理位置较高的黄土台地营建居址，而墓葬则通常分布于房前屋后或台地旁的低洼区域。当时已干涸的低洼区域，也被用于制作石器或其他手工业活动。更为低洼的湿地，则被用于水稻的种植，宝墩近期发现的水稻田，即位于这片区域。可见，宝墩先民居住与生产生活的空间模式和如今川西林盘的生活模式具有较大的相似性。考古人员认为，“川西林盘式生活空间模式，即是人群对冲积平原微地貌的一种适应性利用方式。通过近年对宝墩古城遗址微地貌的探索，可以一睹宝墩先民‘道法自然’的生存智慧。” 根据这段文字，下列说法正确的是（  ）。