21. 编译工作是寂寞的。一盏灯、一杯茶、一支笔、一沓纸、一摞书、一个悠长的夜晚，这是编译人员在岗位上 ______ 的写照。他们不在意外界的喧哗，只坚守内心的宁静。 填入画横线部分最恰当的一项是（ ）。

44.目前，新型消费也并非一种已经发展成熟或已定型的消费形态，随着数字技术的加快发展，将来可能还会出现更多新的消费业态和消费模式。“数字化”是新型消费最基本的属性。新型消费对人们的消费理念、消费模式和消费场景等多方面产生了新的影响。可以说，新型消费绝不是一次普通的消费升级，而是新时代的一场消费革命。这段话主要讲述了（  ）。

93. 长距离的地下运输管道在遭遇重大地质断层事件或较大地面运动时可能遭到灾难性的破坏。研究人员开发出一种经济有效的方法，用膨胀苯乙烯（EPS）土工泡沫块对管道进行保护，并基于先进的三维计算机模型，评估了在水平断层破裂情况下，由这种土工泡沫块所保护的管道的机械性能。结果发现，它们可以在断层破裂时自压缩，从而减少周围土壤对管道施加的压力，保证了管道即使遭遇水平断层破裂的情况时仍可正常运行。 以下哪项如果为真，最能支持上述结论？（ ）

微生物发酵是指在适宜的条件下将原料经过特定的代谢途径转化为人类所需产物的过程。下列食品的生产过程不涉及微生物发酵的是（ ）。

成语“沧海桑田” “斗转星移” “日月如梭”所反映的地理现象分别是（  ）。

16.某医院刘佳、郑毅、郭斌、丁晓、吴芳、施文6位医生拟报名参加“一心向党，健康为民”进社区义诊活动，已知下列情况为真：（1）要么刘佳参加，要么郑毅参加；（2）只有吴芳参加，刘佳才参加；（3）如果郭斌和吴芳都参加，那么施文也会参加；（4）或者丁晓不参加，或者郭斌参加；（5）施文、丁晓至少有1人参加。现施文确定无法参加，那么6位医生中最后参加义诊活动的是（ ）。

商业效用原则是商事实践中发展出来的一项交易惯例，市场主体提供的商品、服务以及其他标的物应当能够发挥基本的功能作用，如果欠缺必要的使用条件或者辅助设施导致其交易目的落空的，应当予以补足。最佳效用原则是指通过配置组合，使得资源能够最大程度地发挥效能，提高利用效率。根据上述定义，下列选项最能体现商业效用原则的是（  ）。

43. 我们往往喜欢弄清楚某件事“到底是黑还是白”，这种思维方式称为“非黑即白的思维方式”。但是，“非 A 即 B”的思维方式从逻辑学来看是错误的。当陷入非黑即白的思维方式时，我们所看到的只有极端的选择，所以容易做出错误判断，甚至上当受骗。例如，“不买这个壶会招来不幸哦”，卖壶的骗子巧妙利用语言，让人陷入“买这个壶会招来好运，不买这个壶会招来不幸”的非黑即白的思维方式中。实际上，还有“不买壶会招来好运”“买了壶会招来不幸”的情况。因此，当你被迫做出“A 或 B”的选择时，不妨停下来思考一下所有的 4个选择。 这段文字意在强调（ ）。

29.基础教育是受政治、经济、文化、舆论乃至学界深度影响的领域。学业负担有其自身发生的逻辑链条，义务教育阶段的学业负担问题，既是一个客观存在，在某种程度上也是一个被社会舆论“建构”出来的主观存在。不同家庭、学校和学生所感受的学业负担与政策意图治理的学业负担可能大相径庭。学业负担问题的治理也受到教育内外部多重因素的掣肘，具有极高的挑战性。推动基础教育领域的公私合作而非对立，发挥双方的优势，对包括缓解学业负担问题在内的诸多问题均有意义。对这段文字理解不准确的一项是（  ）。

31.“抵触”和“不一致”是“法律冲突”的两种情形。从语义上说，“抵触”或“不一致”，都是指两个规范在内容上的“非同一性”；而且它们有程度上的差别，可以说“抵触”是极端的“不一致”，“不一致”是轻微的“抵触”。但是，《立法法》将“纵向”法与法之间的法律冲突称为“抵触”，把“横向”法与法之间的冲突称为“不一致”。这样，在《立法法》的意义上，“抵触”与“不一致”不是一种法律冲突程度上的区别，而是一种法律冲突情景上和性质上的区别：下位法与上位法冲突称“抵触”，同位法之间的冲突称为“不一致”。下列与这段文字的意思相符的一项是（  ）。

在20世纪90年代，地面蜂窝移动通信（GSM和CMDA）和低轨道卫星通信（铱星系统）在全球是竞争关系。虽然地面移动通信从2G到3G、4G和5G得到了快速发展及广泛应用，但只覆盖约20%的陆地面积和6%的地球表面积。由于人类活动空间日益拓展，行业及军事应用愈发广泛，人们对具有覆盖范围广、受地理条件限制小等特性的卫星通信的需求越来越强烈。因此，卫星通信与地面移动通信在5G/6G走向互补关系，共同构建覆盖全球的星地融合通信网络是大势所趋。 这段文字旨在说明（   ）。

55. 中国古代诗学从唐代“野”字意象的逐渐增多，到宋代“野水”意象的异军突起，不仅意味着唐宋诗学从“大物山水”到“小景山水”的转向，而且从杜甫所开创的“野水”美学至中唐诗人“野水”写作传统的逐渐形成，幽远寻仙的峻险之趣的传统有所消歇，宋人萧散简淡、静观自我的“野水”美学成为时代意趣。“野水”的审美价值不仅在于可游，更在于可居。“可游可居”作为野水山水美学的具体展开，与“可行可望”的彼岸山水美学成为中国诗学的两大传统。 最适合做这段文字标题的是（ ）。