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考教师 金标尺
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A
如图所示
B
如图所示
C
如图所示
D
如图所示
正确答案 :B
解析
B 【解析】对称。观察题干图形,对称性明显,优先画出对称轴,据此可发现每个图的对称轴仅有一条,且对称轴的方向在发生顺时针45°的旋转,排除A项和C项。再观察题干图形,发现对称轴与原图形的关系依次为重合、不重合、重合、不重合、重合、?,则?处需要选择一个对称轴和原图形不重合的选项。故本题答案为B项。
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50.中国书法的发达及其理念,使中国画离开逼真再现也离开了色彩。借助书画,中国画家虽然不曾努力发展透视、解剖以及光彩等科学方法,却可以表现他们心中的印象,以及内在的力量与热情。更为重要的是,中国绘画几乎摆脱了色彩的斑驳世界,以墨痕轻装简从,在白色的纸面或绢帛上表现心灵与精神的无限奥妙、幽深、简淡、玄远。下列说法与原文不相符的是( )。
6.16,8,8,12,24,60,( )
本来,小吃吸引人的地方,在于它的新鲜、特异,以及不同的口味。这种“不同”,不仅体现在与其他吃食不同,也同样体现在同一类小吃的口味差异上。好的小吃,绝非满大街的小吃摊都是一个味儿。这是中式小吃的特色所在,也是其难以“标准化”的根源所在。如果硬性规范、约束小吃,或许会克隆出一批小吃店,但很可能会以牺牲人的味蕾为代价。 从这段文字可以看出作者的主要态度是( )。
27.当我们在谈论创意的时候,大多会认为这没有什么规律可循,或者说,创意应该是_____的。我们会说:如果给创意制定一个框架的话,可能会束缚创意,让创意变成_____的工匠活。依次填入划横线部分最恰当的一项是( )。
20.今天,关于传统文化的书写,存在两个极端:要么过于通俗,要么过于玄虚。中国传统文化的传播、国学的弘扬,需要摆脱掉这两个极端,走一条中间道路,做到_____、微言大义。虽然,“文化热”“儒学热”“国学热”的浪潮_____,但真正将自己的文化看作安身立命之本的人却是_____。很多人对待文化,对待国学,仍然没有走出经世致用、急功近利的目的预设。依次填入划横线部分最恰当的一项是( )。
1.互联网时代,热点事件层出不穷。“新闻”盖“旧闻”也符合传播规律。“热点”可以变“冷”,但涉事单位的问责处理机制要继续运转并发挥作用。如何运转需按照法律法规和制度运行,而不是根据公众关注度的高低、媒体参与热情的变化而“______”。填入画横线最恰当的一项是( )。
26.现今,历史学与文学的分工日益清晰:当前者精确地提供某一个历史时期的经济数据或者翔实陈述一个历史事件的_____时,文学正在_____地想象一条街道,一副肖像,或者一批人物之间的恩怨情仇。依次填入划横线部分最恰当的一项是( )。
在年终献爱心活动中,某单位共有100人参加捐款,经统计,捐款总额是19000元,个人捐款数额有100元、500元和2000元三种。该单位捐款500元的人数为:
25.怀有爱心的人必定真诚而大度,如果需要,他会_____地展示自己的灵魂,捧出自己的心,爱的价值难以用金钱衡量,心藏龌龊的人甩出的大把金币,有时还不如贫穷的善者脸上的一丝微笑。填入划横线部分最恰当的一项是( )。
10.18,25,50,97,170,( )
70.( )之于大米 相当于( )之于面粉
79.某航空公司由上海到成都的全额机票价格两年来一直保持不变。但是,目前该航空公司由上海到成都的机票中只有20%是全额出售;而在两年前则有一半全额出售。因此,目前,该航空公司由上海到成都的平均机票价格比两年前要低。下列最可能是上述论证依据前提的是( )。