金标尺教师APP
考教师 金标尺
请使用微信扫描二维码,登录金标尺教师
A
价值直接与主体相联系,始终以主体为中心
B
价值作为一种客观存在,独立于人们对它的认识和评价
C
每个主体的价值关系具有多样性,同一客体相对于主体的不同需要会产生不同的价值
D
价值关系一经形成,无论其中要素如何变化,都不会影响人们的价值判断
正确答案 :D
解析
哲学常识。
A项正确,价值的主体性是指价值直接同主体相联系,始终以主体为中心。
B项正确,价值的客观性是指在一定条件下,客体对于主体的意义不依赖于主体的主观意识而存在。
C项正确,价值的多维性特征是指每个主体的价值关系具有多样性,同一客体相对于主体的不同需要会产生不同的价值。
D项错误,价值关系中的主体是在一定社会关系中从事实践的具体的人,随着实践和历史的发展,主体和客体以及主客体之间的关系发生变化,导致人们对客体价值的判断也会发生改变。
故本题答案为D项。
相关试题
对于乙的言论,评价正确的是( )。
末端的智能配送业务,_____有助于配送成本下降、配送效率提升、客户体验优化,_____能在此基础上建立全流程“机器人+”的智能新业态。依次填入画横线部分最恰当的一项是( )。
巴甫洛夫是著名心理学家,他曾做了一个实验:每次给狗送食物之前,他都会打开红灯并且响铃,一段时间过后,每当铃声响起或红灯亮的时候,狗就开始自动分泌唾液,这种现象就是条件反射。巴甫洛夫青年指的是那些对工作、学习会产生条件反射的年轻人。根据上述定义,下列属于巴甫洛夫青年的是( )。
杂家为诸子百家之一,是中国战国末至汉初的哲学学派。下列观点属于杂家学派的是( )。
控制错觉是指对于非常偶然的事,人们以为凭自己的能力可以支配,这种错觉不符合本身特征的错误的感知,它并非幻觉,也不同于想象。这种错觉是由于平日的生活都能用自己的能力加以支配,所以人们把这种错觉扩展到了偶然性的事件上。根据上述定义,下列属于控制错觉的是( )。
中国“五岳”观念的起源就和中国先民的山岳崇拜有_____,而秦汉大一统时代制定了祭祀天下名山大川的秩序,“五岳”与五行、五方、五色、四时相配,在广阔而统一的疆土之上相互呼应,______着中华文明的崇高性与稳定性,成为一种地理符号。依次填入画横线部分最恰当的一项是( )。
支配权在本质上是法律为权利人划定的自由空间范围,是贯彻意志自由的法律形式,它的根本精神就是意思自治。下列关于支配权的特征,说法不正确的是( )。
中国画在内容和艺术创作上,体现了古人对自然、社会及与之相关的政治、哲学、宗教、道德、文艺等方面的认识,是琴棋书画之一。对此,下列说法不正确的是( )。
今年冬天,有一家面馆引进一台“削面机器人”代替人工削面,该机器削面速度相比手工削面速度大大加快,减少了顾客的等待时间,然而过了几个月,该面馆的顾客反而减少了。下列选项如果为真,最不能解释这一现象的是( )。
《流浪地球》电影将地球的未来命运这一人类面临的共同问题作为核心故事动力,创造性地用“集体主义”替代了“个人主义”用“带着地球去流浪”的浪漫想象超越以往科幻电影中的“末世情节”体现具有鲜明中国特色的家园意识,《三体》更是将中国悠久的历史文化,与深远的宇宙探索、现代的游戏虚拟结合起来,建构了恢宏壮丽的科幻世界。这些国产科幻影视作品正在为世界提供来自中国的独特创意。这段文字意在强调( )。
在“世界历史”的基本态势下,在“中国式现代化”的展开过程中,就像中华民族要在各个方面完成现代化任务是不可避免的一样,中华民族要实现精神上的独立自主也是不可避免的。这两个方面——现代化和独立自主,对外学习和自我主张——似乎是矛盾的,但它们只是在抽象的观点看来才是矛盾的,而在现实的理论与实践中却是历史地一致的。就像现代化绝不意味着将从西方得来的抽象原则先验地强加给中国的历史性进程一样,中国发展的自我主张也绝不意味着避开外部世界的孤立主义和自我封闭。学术上或文化上的独立自主,既不是孤芳自赏,也不是任意武断,而是表明它能够真正地占有从外部学来的东西——它要使这些东西成为能思的和批判的,也就是说,成为自己的东西。这段话主要阐述了( )。
声母:拼音