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A
必然 否认
B
趋势 忽略
C
条件 拒绝
D
前提 否定
正确答案 :A
相关试题
29. 紫禁城所凝结成的经典图像,经得起历史的 ______,经得起历史的挑剔,经得起现在与未来的想象,不论是它的整体,还是它的局部,甚至是那些最 ______ 之处,最不为人们注意的角角落落。 依次填入画横线处最恰当的一项是( )。
13.新媒体时代碎片化的、视觉主义的审美趣味极大地______了传统戏曲美育内容的更新,推动传统戏曲顺应时代变革将新媒体变成促进大众感知戏曲魅力的有效手段,从文本、音乐、表演和舞美各方面______,使得曲中人、曲中事、曲中情在互联网空间流动并“活化”起来,大大______了审美视野填入画横线部分最恰当的一项是( )。
深秋寒气中,万山凹山麓,杂木丛生,几株柿树斜立在屋舍之间,树叶稀疏,枝头如挂一盏盏橘红色的小灯笼。路旁柿树_____,便宜了鹊子,它们从枝头啄食到地上,又从地上飞往邻近的柿树。宋人诗作中有“野鸟相呼柿子红”之句,_____句子饱含热闹生气。依次填入画横线部分最恰当的一项是( )。
智能技术可以______沉浸式学习情境,将传统学习空间中学生受想象力局限而无法直接感受到的内容以三维立体形式呈现出来。学生能够设身处地思考问题,而不是处于 ______的状态,其潜在的求知欲被激发出来,学生可以______感知知识的生产过程,理解知识的附加价值。 依次填入画横线部分最恰当的一项是( )。
7.科学提倡百花齐放,鼓励发扬个性,科学家之间要相互包容,各美其美,美美与共。科学的担当,不是_____,不是唯我独尊。应当欢迎讨论、辩论、验证、反驳,在理性和良好的环境中,不断前进,年轻人不_____,更不阿谀奉承;有成就的人不应与同辈弹冠相庆或抱团取暖。所有优秀的科学家都需注意自我修养,不宜门户之见,应该成为优良科学环境的建设者,而不是污染者。 依次填入画横线部分最恰当的一项是( )。
4.航天技术、活动的发展往往先于规则的发展,但人类航天不可能在法律规则真空中获得长期可持续的发展。法律概念和法律原则规则是构建法律体系的基础。然而,国际社会对于太空交通管理的讨论,尚停留在基础概念(如什么是太空交通管理)、基本要素(如太空态势感知、太空碎片减缓整治、太空操作)或基本机制(如通知通报、磋商协商)阶段,这虽然对于增强对太空交通管理的认知具有积极作用,但由于对核心法律概念、原则和规则缺乏关注和深入讨论,因此并不能为未来的太空交通国家管理、太空教育国际治理法律体系的构建提供根本支撑。 根据这段文字,下列哪项最接近作者的观点( )。
17.最早对莫高窟进行保护的前辈们,大都是从事绘画、雕塑方面的艺术家,而非文物保护专家。面对破败凋敝的石窟、岌岌可危的壁画,他们意识到保护文物是______的任务。当时国内还没有形成______的保护理念,而常书鸿等艺术家们从一开始就确立了原状保护的原则,这与西方的文物保护理念______,之后的修缮工作都是在这一原则的指导下进行的。依次填入画横线部分最恰当的一项是( )。
3.如果说罗丹的雕像以直白显豁的方式表现了法国的民族主义,那么荷加斯的画则采取了一种相对隐晦的方式。加之历史的缘故,画的意义更加______。但毋庸置疑的是,一幅写实主义的画往往再现了当时的社会。我们可以透过荷加斯所提供的来自那个社会的种种局部细节,看到其整体。填入画横线部分最恰当的一项是( )。
13.小镇是一种介于城乡之间的社会实体,在城市和农村之间,小镇扮演着一种沟通和过渡的角色。城市发展繁荣,人口密集,物质和精神消费品丰富,聚集了更多的资源和财富。而农村地区仍是以农业为主,教育、创新、产业发展处于落后水平。在城乡之间,喧嚣的小镇出现了,城乡居民在此处会集、落脚、定居,在乡愁和发展中找到欲望的栖息之地和财富生机。这段文字意在说明( )。
22.追星_____,但频频越界的“饭圈”乱象,不仅有违社会公序良俗、触碰社会道德底线,有的还已触碰法律红线。_____“饭圈”乱象,关涉青少年成长,关乎社会和谐稳定。依次填入画横线部分最恰当的一项是:
穿着汉服等传统服饰、一次又一次地“复习”国乐跨界视频,是不少年轻人眼里的古风时尚。近些年古风逐渐被大众了解、接受并喜爱。古风文化作为一个圈层文化,尤其在年轻人中间有较大的吸引力。谈到“李某为什么这么火”时,业界普遍认为,除了得益于李某在商业运作上的高超得当,也与古风在时下的流行风潮密不可分。这归根结底是年轻人对传统文化的认同和向往。 这段文字最后一句话中的“这”指的是( )。
在现实生活中,机遇________有准备的人。它不相信眼泪,它与怯懦、懒惰无缘。机遇________,目光敏锐、勇敢果决者常常能获得它。机遇对任何人都是平等的,能不能抓住它,主动权在每个人手里。依次填入画横线部分最恰当的一项是( )。