面对异质文化间的交流，特别是走出国门的艺术展示，我们常会想当然地选择       受众，在艺术观念与表现样式上有意融合甚至直接“迎合”，而这样做的结果往往得不到理想的效果。艺术风格的坚持、纯化与适度包容，更有利于我们向世界更好地展现中国艺术的精华，同时接收当地受众的文化       。 依次填入画横线处最恰当的一项是（  ）。

大数据是科学决策的重要工具，是高精度对未来进行预测的手段。数据是记录人类行为的工具。靠大数据技术对未来做一个预测和参考是人类发展的成果。但是，人际的沟通和交流不该因为大数据技术而遭弃，而过于依赖大数据的预测和推理，放弃人际沟通过程，必然产生人际沟通的弱化，进而影响到人的自由意志。这段文字旨在强调（ ）。

胰岛素是由胰岛分泌的一种激素，功能是促进细胞_______葡萄糖。如果胰岛细胞受到损害，不能分泌足量胰岛素，那么人体血糖含量就会升高，多余的血糖会进入尿中，这就是I型糖尿病。糖尿病是一种对人体危害很大的慢性病，对于糖尿病患者来说，注射胰岛素显然是最_______的疗法。依次填入画横线部分最恰当的一项是（  ）。

13.①经过漫长冬季，茶树养分充分积累，初春气温低，茶树生长速度缓慢，不需要施农药，芽质比较好②“明前茶”的声誉，正是来自于它的品质和稀有③作为茶叶主要品质标准的茶氨基酸含量最高，含苦涩味的茶多酚则相对较低④在江南茶叶产区，早发品种往往在惊蛰和春分的开始萌芽，清明前可以采摘⑤清明前江南一带普遍较低的气温有限制了茶树叶芽的数量，使得能带到采摘标准的茶叶产量很少⑥中国各地农业生产一向以节气为农事安排的指导，茶叶也不例外将以上。6个句子重新排列，语序正确的是：（ ）。

30. 如果初创企业一味盲目地追求产品开发和获取早期客户的速度，而忽略了产品质量的话，到时往往会 ______。虽然表面看来产品是出来了，但是支撑产品的代码或硬件可能会变得难以维护和扩展，就算公司短期内看上去获得了成功，但产品里面的技术债务却积少成多，隐患也随之倍增，到时可能就会 ______。 依次填入画横线部分最恰当的一项是（ ）。

如今，写论文、投稿、出书，常有一个字数的下限要求。这固然有一定合理性，但另一方面，也是一种奇怪心理在作祟：仿佛字数多了才显得有学问，篇幅长了才能体现思考的深度，长篇大论才会把问题分析透彻。很多时候，文章字数的多少，并不能代表理论修养和学识储备。洋洋洒洒的长篇大论，如果缺乏独创性的理论贡献，只能算是文字的堆砌和知识的罗列。而许多有影响力的著作，就很短小精悍、简明扼要。《共产党宣言》仅仅一万多字，比现在一篇硕士生的论文字数都少，但这一万多字，却成为世界无产阶级的锐利思想武器。最适合做这段文字标题的是（  ）。

原始民族的艺术作品大半都不是纯粹从审美的动机出发，它们的创作常常是为了______的目的，而且后者往往还是主要的动机，审美的要求只是满足次要的______而已。依次填入划横线部分最恰当的一项是（ ）。

【例38】《中国诗词大会》这档节目真正实现了“有意义”与“有意思”的融合，人们不仅增长了知识，而且增进了感情。实际上，“诗词综艺热”的出现有着深刻的时代背景。正如语文教育专家所说，这一热点与当代国人强烈呼唤传统文化回归的时代背景紧密相连，是国人文化自信的体现。在文化自觉、文化自信的背景下，优秀传统文化依然有着自己的受众，其关键就在于有没有人去做传播工作，能不能创新传播形式，做到既有趣味又有内涵。这段文字意在强调（  ）。

有的财政专家总是抱怨民众看不懂预算决算报告，其实这并不是民众素质低，而是有些地方、有些官员在______，把几个数字弄得云山雾罩。依次填入划横线处最恰当的一项是（ ）。

80._______________。在社会生活中，每个人都有自己的正当利益。维护自己的利益，同时也维护他人的利益，谓之正义。利与义的和谐，是社会生活中的人们共同追求的价值，也自然成为应共同遵守的道德规范和行为准则。但少数人为了谋求自己的私利，损害和侵蚀多数人的利益，违反规则而得不到制止和惩处，反而变本加厉，以至形成风气，违规行为就成了潜规则。填入划横线处最恰当的一项是：（  ）。

学习是神经系统接受外界信息后产生行为变化的过程，信息在神经系统里编码、维持和提取的过程叫做记忆。对于知识，信息的记忆称为陈述性记忆，这种记忆最关键的部位是海马脑区和新皮层脑区。海马脑区对短期记忆转化为长期记忆非常关键，新皮层脑区则掌管长时记忆的储存。截至目前，科学上尚未证明某种食物或药物可以明确提升普通人的学习记忆力。但海马脑区的神经可塑性非常高，想要保持很好的记忆和认知功能状态而不退化，就要多锻炼海马脑区。运动、社交等都是有效的锻炼方式，它们可以通过调节内分泌等多种机制促进神经可塑性，改善记忆力。这段文字意在说明：

1978 年开始的改革开放大潮，从根本上动摇了乡土文明的根基，大量农民从土地中解放出来，走向城市。从人类学的研究脉络来看，都市化文化转型的核心就是告别乡土社会， 这不是简单地指乡村演变为城市或城镇，而是指一种乡村文明与城市文明整合后的新的社会理想。这是自汉代以来就影响中国社会至深的农业文明开始向都市文明转型的过程，是中国乡土社会百多年来发生深切长远的文化转型的延续和深入。这一文化转型过程虽然隐蔽而缓慢，却深刻地改变着中国社会。下列陈述符合文意的是（ ）。