演绎作品:又称源生作品，指在已有作品的基础上，经过改编、翻译、生释、整理等创造性劳动而产生的作品。改编， 是指改变作品，创出具有独创性的新作品；翻译，是指将作品从一种语言文字转换成为另种语言文字； 注释，是指对文字作品中的字、词、句进行解释；整理，是指对内容零散、层次不清的己有文字作品或材料进行条理化，系统化的加工。根据上达定义，以下不属于演绎作品的是( )

1966年邢台地震，周恩来总理慰问群众时，特意请群众转过身来，背风站立，自己迎着风讲话。姿态的变化中，蕴含着对人民的______、对群众的______、对权力的______。今天，无论大小事情，无论何时何地，都要密切血肉联系、造福人民群众，更是共产党人的立身之本、凝聚人心的深厚之基。依次填入划横线部分最恰当的一项是（ ）。

宣布是指合法主体公开地将带有约束性或强制性的内容告知于公众，目的是为了让公众了解、知晓，在行为上遵从。 下列选项中，符合定义的是（ ）。

在不同语言中，数字的发音和写法都不一样。一些科学家认为，代表不同文化背景的语言，会对人们大脑处理数学信息的方式产生影响。以下哪项如果为真，最能支持上述结论?

客观地说，“网红”并不一定是_____。这个时代，站在互联网风口，猪都能飞起来，何况是有看点、有炒点的“网红”呢？社会原子化、娱乐疯魔化、价值的多元、舆论的分野……给了“网红”勃兴与风靡的最佳土壤。若三观正，有节操，“网红”也可以“最美”；可一旦陷入眼球经济的“名利场”，这个时候，资本只要稍稍抛个媚眼，“网红”经济就容易_____。依次填入画横线部分最恰当的一项是（ ）。

公众投票（简称“公投”）本来是公民议政参政的手段，是直接民主的一种具体体现。但如果我们把目光聚焦当今的西方世界就会发现，公投实质上既是西方国家内内部由政治.历史.经济.文化等因素综合引发的动荡不安的一种表现，同时又反过来进一步加剧了社会的分裂和动荡。这是西方民主机制本身的一个窘境：既不敢排出公投这个直接民主的形式，又怕它带来无法挽回的后果。到头来，公投反倒让西方社会自顾不暇，非常“闹心”。下列不符合文中“窘境”所表达意思的是（ ）。

朱熹看到山石中有贝壳，认为“此石即旧日之土，螺蚌即水中之物，下者却变而为高，柔者却变而为刚”。这体现了（ ）。

朱熹看到山石中有贝壳，认为“此石即旧日之士，螺蚌即水中之物，下者却变而为高，柔者却变而为刚”。这体现了（ ）的思想或道理。

朱熹看到山石中有贝壳，认为“此石即旧日之土，螺蚌即水中之物，下者却变而为高，柔者却变而为刚”。这体现了（ ）。

77 冷热水效应是指先将实验者的手放到冷水中，过一会再放到温水中，实验者会感到温水很热，而当实验者先将手放在热水中，会感到温水很凉，同一杯温水出现两种不同的感觉，这是冷热水效应。这是因为人人心里都有一杆秤，只不过秤砣并不一致也不固定。 根据上述定义，下列属于冷热水效应的是（  ）。

甲乙丙三名化妆师单独为一名新娘化妆所需的时间之比为2∶3∶4（假设给所有新娘化妆的工作量都相同），某天他们同时为两名新娘化妆，其中甲负责为新娘A化妆，乙负责为新娘B化妆，丙先帮甲为新娘A化妆，然后紧接着又帮乙为新娘B化妆，72分钟后，两名新娘同时化妆完毕，其中丙为新娘A化妆所用时间为（）分钟。

朱熹看到山石中有贝壳，认为“此石即旧日之土，螺蚌即水中之物，下者却变而为高，柔者却变而为刚”。这体现了（ ）的思想或道理。