习近平总书记指出，我们要“以史为镜、以史明志，知史爱党、知史爱国”。下列关于中国共产党百年奋斗历程的说法，不正确的是（  ）。

25.一直以来，有人认为早在唐代中国就有郁金香，诗人李白的《客中作》一诗可以为证：“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡”。其实，这是一种因同名异物而出现的误解。经植物学家考证：兰陵美酒郁金香是指用中药材郁金泡制的一种美酒，其味道特别醇香。郁金为中药名，属姜科植物，产于我国东南部及西南部，因产地不同分温郁金和黄丝郁金，因性状不同则被称为桂郁金或绿丝郁金。下列选项中，最适合作为本段文字标题的是（  ）。

10.比起传统形式的“文化带货”，艺术直播的“文化带货”极为重视对文化IP资源的发掘和利用，而这种资源利用又根植于社交媒体平台的预热推广和运营维护。如此一来便重新定义了“文化带货”的消费人群，因为活跃在社交网站上、有直播间消费习惯的群体大多是年轻人。对文化产品有兴趣但购买力有限的年轻网友构成直播间的观众主体，但是一些高雅艺术表演或高端艺术品交易主要还是以资金较为充裕、有一定文化审美积淀的中年群体为主。消费主体的差异使线上的“文化带货”亟需在老粉新粉的更迭和代际审美的差异中找到平衡点。 这段文字意在说明（  ）。

词义转移是指演变后的词义所表示的概念内涵与原来的词义所表示的不同，原来指甲事物，现在指乙事物；还包括感情色彩的变化，从褒义变为贬义，或从贬义变以褒义。根据上述定义，下列不属于词义转移的是（  ）。

牡丹：富贵花

29. 我国社会历来有“不患寡而患不均”的观念，下列经济策略能够体现这一观念的是（ ）。

文物保护的价值和重要性虽然一再被强调，但很多地方却是“看人下菜”，甚至宁愿花钱打造一个假文物，也不愿意花钱去修缮和保护一个真文物，即便是迫于政策去修缮，也不愿认真对待，往往草草了事。这当中，恐怕关键还在于一个“利”字。文物能不能得到足够的重视，值不值得被认真对待和修缮，在现实操作中，很多时候不在于它自身所具有的历史和文化价值，而在于它是否能给当地带来经济上或政治上的利益。试想，像元代古桥和辽代古塔这类“有官方身份”的文物，遭遇尚且如此，那么一些未被纳入官方保护范围，或者“地位”更低的文物，其境遇又当如何？这段文字意在说明（ ）。

96.以下哪项最可能是出现上述实验结果的原因？（  ）

赋是我国古代的一种文体，它讲究文采韵律，兼具诗歌和散文的性质，下列关于赋的说法错误的是（  ）。

同理心是指在人际交往过程中，能够体会他人的情绪和想法，理解他人的立场和感受，并站在别人的角度来思考和处理问题的能力。 根据以上定义，下列不属于同理心的是（  ）。

①可为春夏秋冬，也可为风霜雨雪②但这一切，都是在演员虚拟化的表演动作中“暗示”给观众的③没有实物性的对象，只有虚拟化的表演，但观众丝毫也不觉得有何不妥④挥手间已历百年千载，投足处又越千山万水⑤同一舞台，可以是山是水，也可以是天是地⑥因为戏曲是艺术，而艺术是假定性的将上述语句组成语意连贯的语段，排序最恰当的一项是（ ）。

赋是我国古代的一种文体，它讲究文采韵律，兼具诗歌和散文的性质。下列关于赋的说法错误的是（  ）。