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考教师 金标尺
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A
让民众“不满意”“很生气”的政府就不是服务型政府
B
知情权是监督权的前提,参与权是表达权的前提
C
尊重民意、吸纳民智是科学决策的决定性因素
D
民意力量的发挥取决于民意征集的广度和尊重民意的程度
正确答案 :D
解析
【事考帮答案】D
【事考帮解析】文中指出“尊重民意、顺应民意、采纳民意是服务型政府的执政要义,是政治文明建设的题中之意。A项错误。文中并未说明知情权与监督权的关系,参与权与表达权的关系。B项错误。文中说“尊重民意、吸纳民智是科学决策的重要保证”,不是决定性因素。C项错误。文中第三句“民意的力量一方面取决于民意征集占全民的比例,即广泛性;另一方面也,体现在政府对民意的尊重程度上”,D项正确。故选D。
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在城市化的进程中,地铁等大型公共设施或建筑,常常承载着城市记忆的功能,是城市历史文化的一部分。城市中的大型公共建筑并非要紧跟潮流,也无需趋向同一化,而是要将建筑与城市的历史文脉、人文环境等相联系。在某种程度上,焕然一新已经成为主导性的城市美学追求,城市因而处于种种不必要的求新求变中,城市建筑特色模糊,有时沦为“换装比赛”的牺牲品,久而久之,使得城市的文化内涵始终难以形成和延续。这段文字意在强调( )。
23. 新兴产业物联网的发展势如破竹,仅几年时间,物联网的产业规模却呈现出年30%以上的复合增长率。专利等知识产权为这个朝阳产业的迅速崛起提供了强有力的支撑。预测未来几年,全球物联网市场规模将出现快速增长,我国2015年物联网市场规模将达到7500亿元,市场前景将远远超过计算机、互联网、移动通信等市场。而从我国目前的专利申请情况来看,核心技术专利、通过《专利合作条约》途径提交的国际专利申请的数量都有明显不足。因此,业内专家指出,需要加速我国物联网产业的专利布局。 与这段文字意思不相符的一项是( )。
纵观世界,新的垃圾处理时代正在到来。前不久,俄罗斯科学家已经可以利用等离子技术来处理垃圾焚烧过程中产生的有害气体,并对城市生活制造的“污泥浊水”进行无害化处理,使其转为腐殖酸肥料。德国科学家创造出“风拣技术”,令世界看到了垃圾处理的广阔未来。该技术终结了垃圾的人工分拣,让风代替人去对垃圾中的塑料、玻璃、纸张等进行分拣,从而将垃圾处理工艺提高到了一个前所未有的新阶段。最适合做这段文字标题的是( )。
23.孔子说“以言取人,失之宰予。”宰予在孔子三千弟子中排“言语科”第一,口才当然没得说,可他仅因为白天睡觉一小节,就失去了孔子的信任。孔子说:“始善于人也,听其言而言其行;今吾于人也,听其言而观其行。于予与改是。”孔子毕竟是圣人,很快就领悟到言易行难的道理,不轻信人言,而要察其所为。根据这段文字,最符合作者意图的是:()。
“不负众望”与“不孚众望”,仅一字之差,但其义_____,作为公益型国企的石油石化、电网、通信服务等,一定要心系国家利益和人民利益, 并把国家利益和人民利益放在首位,做到“_____”, 切忌“_____”。依次填入划横线部分最恰当的一项是( )。
27.市场经济最神奇也最让人______之处,就是市场中不同的主体通过自发的博弈与______而各得其所。对所谓完美、超然、成熟改革方案的渴望与膜拜,其实仍然是典型的计划思维,指望用一套方案打遍天下更是南辕北辙、______。依次填入划横线处最恰当的一项是( )。
对很多作家来说,最_____的文字,几乎都是源自早年的乡土经验。因为一进入旧时的场景,就温暖,就自在,就身心通泰,______,有如神助。相反,那些凭空想象的创作,虽然_____,用尽心力,还是拘涩凝滞,不能自由伸展。依次填入画横线部分最恰当的一项是( )。
88.春天翻动思绪,春景使人联想,行到水穷处,坐看云起时,都是哲人对春天的一种见解,沐浴春天的一种方式,对春天的理解( ),春天呈现的种类也就( )。依序填入划横线部分最恰当的一项是( )。
①这其中一脉相承地贯穿了中国传统山水文化的精神和理念,体现了天人合一的历史文化的延续性②主要原因在于历史上的杭州人将传统山水文化的理念和西湖的治理融合在一起,并将这种融合延续下来,两者缺一不可③中国拥有湖泊的城市很多,但为什么城市发展与景观和谐并存的鲜而有之,而尤以杭州与西湖这一例凸显了出来④这种天人合一的延续性,是中国其他城市普遍缺失的⑤我们翻阅西湖的历史,那就是一部保护与治理的历史,就是城市建设与景观建设相辅相成的历史将以上5个句子重新排列,语序正确的是( )。
动物头骨都含有钙的成分,很难溶解于水。有人曾做过实验,用5公斤猪骨头加上5公斤水,在高压锅里熬10个小时,结果一碗骨头汤中的钙含量不过10毫克,不及一袋牛奶钙含量的1/20。骨头汤里还溶解有大量骨内脂肪,经常食用会引发其他健康问题。因此,喝骨头汤未必是治疗骨质疏松的最佳食疗方法,重要的是注重饮食多样化,多摄入富含钙的食物,如牛奶、豆腐、虾皮、紫菜等。这段文字意在说明( )
中国人对知识与思想、文风与人品、政治与学术,向来很难划开一道理性的界限,把本来只是经验和感觉的判断,常常当成评价一切的铁律。其实,元好问早就说“心画心声总失真,文章宁复见为人”,刘因也曾说“若将字字论心术,恐有无边受屈人”。以下观点与原文意思最相符的是:( )
思想观念的价值,在竞争中才会_____,在实践中才能检验。“我不同意你的看法,但我捍卫你说话的权利”,这是一种胸怀,更是一种_____。“不同即敌对”的思维模式,在本质上是一种狭隘虚弱的表现。依次填入画横线部分最恰当的一项是( )。