8、下列关于安徽省的说法中不正确的是（ ）。

9.对于一个影视或舞台作品，编剧是创意的基础，有了编剧才有后面一系列环节。对于怎么选一个题材、怎么做出一部精品，在技术上有一整套复杂流程。有些编剧不太讲技术，写过一部好剧以后，就再没出过其他作品。一个职业编剧应该是可以持续创造生产的，这就需要技巧。具体来说，就是剧本中信息量的叠加，以及解决问题的巧妙方法的叠加。对于故事中出现的矛盾冲突，要用技巧来解决，而不是用巧合来解决，这样，这部戏的“干货”就会很足很足。信息量充足，解决问题的技巧丰富而智慧，是编剧重要的创作本领。 这段文字意在强调（  ）。

20、夜间行车驾驶员，由于受到对面车辆灯光、路边灯光、高楼探照灯及广告霓虹灯的影响，容易造成交通事故。而反光材料标志牌在车灯的照射下发出的明亮光线特别醒目，能够提醒驾驶员注意相关路况信息，提高行车安全。在雨、雾、风沙等能见度较低的天气下，反光材料就更能凸显其价值。所以，许多发达国家规定公路和铁路的交通标志、车身前后都必须使用反光材料，国际海洋救生机构也规定救生设备必须配备反光材料，以方便夜间搜寻和救生工作。与本段文字意思不相符的是（  ）。

某公路原有两盏路灯相距2016米，现在每盏路灯之间等距离的加装167盏，加装后第11盏路灯与第118盏路灯相距（  ）米。

2022年7月1日，习近平在庆祝香港回归祖国25周年大会暨香港特别行政区第六届政府就职典礼上发表重要讲话指出，必须全面准确贯彻“一国两制”方针。（  ）是“一国两制”方针的最高原则，在这个前提下，香港、澳门保持原有的资本主义制度长期不变，享有高度自治权。

23、①首先，文学在强大历史传统中形成了价值和审美的相对独立性，同时又在不断进行自我调整，展现出对新技术相适应的一面，最终使得文学借助技术平台进入网络。 ②其次，网络通过设立新通道和新机制将文学纳入共同发展的轨道。 ③文学与网络的结合，经历了既互相排斥又彼此吸引的矛盾运动。 ④这样的融合不仅改变了网络本身的内容构成，也让网络世界成为一个有审美情感的、有价值温度的、要素更加完备的生态场。 ⑤在这一过程中，传统文学倡导的权威性、崇高性和严肃性的美学逐渐被大众审美加以消解，逐渐形成了强代入感、重消遣性、易于读者接受的语言和叙事方法。 ⑥其中包括建立交互性的反馈机制、嵌入超文本的编排方式、收费阅读和打赏制度等，对文学展开技术驯服和资本诱导，促使文学发展趋向符合大众审美和传播标准。 将以上6个句子重新排列，语序正确的一项是（   ）。

65.期望包括结果期望和效能期望。结果期望指的是人对自己某种行为会导致某一结果的推测。如果人预测到某一特定行为将会导致特定的结果，那么这一行为就可能被激活和被选择。效能期望指的是人对自己能否进行某种 行为的实施能力的推测或判断，它意味着人是否确信自己能够成功地进行带来某一结果的行为。当人确信自己有能力进行某一活动，他就会自信地去进行那一活动。根据上述定义，下列情形符合效能期望的是（  ）。

5、2022年4月，安徽省委、省政府公开发布了《中共安徽省委 安徽省人民政府关于做好2022年全面推进乡村振兴重点工作的实施意见》（以下简称《意见》）。《意见》指出，2022年要抓好（ ）三件要事。

39. 研究发现，地震前岩石中氡值会有明显变化，就此可对地壳活动作出研判。氡观测是国际上普遍认可的地震监测手段之一，氡值是我国地震观测台网中最重要的测项之一。地震行业氡观测仪主要采用固体氡源进行校准，但固体氡源属于受国家严格监管的放射类源，由于存在运输不便等问题，氡观测仪无法实现全国统一校准。由于监测仪器标准不统一，A地区测出的氡气含量100Bq/L可能跟B地区测出的50Bq/L是一回事。这样的话，测出的数据就没有意义。因此，_______________。填入画横部分最恰当的一项是（  ）。

18、自然骨不仅外观形态非常不规则，而且内部结构也比较复杂，不同部位的密度不一，让人造骨在结构上模仿自然骨是极具挑战的。传统金属、高分子材料存在仿生结构不可控、力学性能不匹配、生物相容性差、无发育功能等术后并发症。为解决这一问题，汪焰恩从打印材料入手，将羟基磷灰石、黏合剂、细胞液、蛋白液（生长因子）等按照不同个体的骨骼性质，对打印材料进行科学配比，从而制作出最适合被植入个体的3D打印仿生骨。在配比材料、铺粉打印环节，汪焰恩不仅研制了一套打印控制系统，还攻克了打印的关键机械技术，处于国际领先水平。上述文字不涉及3D打印仿生骨的（   ）。

40、以下说法正确的有（  ）个。Ⅰ.2019年6月份，全国共销售彩票同比减少量超过230亿元Ⅱ.2018年6月份，乐透数字型彩票销售占彩票销售总量的比重高于53.9%Ⅲ.2019年1～6月份，全国彩票销售额比6月多近5倍

餐桌上的新风尚，映照着深植于中华传统文化的“节俭基因”。无论是“克勤于邦，克俭于家”的劝勉，还是“俭节则昌，淫佚则亡”的告诫，有关俭与奢的箴言，沉淀着历史的启迪，牵动着中国人对家风与国运的思考。崇俭戒奢的思想，凝结着中国哲学智慧。从孔子“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中”的幸福观，到老子“去甚、去奢、去泰”的思辨，再到墨子对“节用”理念的提倡……有关节俭的表达，寄托着对人与自然良性关系的期待，也蕴藉着人与社会的相处之道。 这段文字的主旨是（  ）。