43.传统家训家规是我国古代以家庭为范围的道德教育形式，也是中华道德文化传承的一种方式。我国历史上流传下来的家训家规，始作者多是文化名人或著名官宦，社会影响较为广泛。这些家训家规的功能远远超出对本家族的教育作用，而成为社会教育的一种独特形式，为社会提供了家庭教育范本和楷模。尤其是这些家训家规对其家族的繁衍发展起到了重要保障作用，容易引起后世更多人的关注和效法，从而使得这些家族内的训规成为道德教育的普遍教材。这段文字意在说明（  ）。

24.森林的大面积减少，水土流失，风沙弥漫，这可怕的景象决不是_____，而是活生生的现实。不认真解决水害、沙害、土地资源流失与人口膨胀所造成的弊病，21世纪的可持续发展将成为空想。大自然的警告，足以_____。依次填入画横线部分最恰当的一项是（  ）。

37.织物电子是在纤维或纤维集合体（或面料）维度上生成电路、传感（执行）、能量和计算器件的电子技术。目前大多数智装研究仍主要专注于如何将器件和模块缝制或嵌入到衣服中，忽视了纤维和织物电子研发与加工技术问题，这令电子器件与智能服饰难以充分融合。作为一个崭新的领域，织物电子的发展面临诸多挑战，亟待从科学上取得突破。例如，料方须在实现电气性能的同时满足特定的机械和化学性能要求：电子织物对制造环境要求苛刻，缺乏技术标准、测试方法和制造设备等。根据这段文字，可以知道（  ）。

58.认知计算是指机器通过与人的自然语言交流及不断学习从而帮助人们做到更多的系统。认知计算试图解决生物系统中的不精确、不确定和部分真实的问题，以实现不同程度的感知、记忆、学习、语言、思维和问题解决等过程。根据上述定义，下列不符合认知计算的是（   ）。

31.就眼下来看，垃圾分类工作在不同社区进度不一、松紧各异，有的小区分类规范、狠抓严查，但也有些小区“雷声大雨点小”，成为“木桶短板”；另一方面则是缺乏标准、各行其是，是“动手破袋”还是“囫囵扔”，要不要安排专人值守，在这“最后一米”上，小区还多是“各唱各的调”。此外还有一些将垃圾分类过度简单化的操作，如一刀切地减少垃圾桶，宣传热络但清运清洁落后，划定区域蚊蝇滋生等等，都招致不少吐槽。垃圾分类同样是城市精细化治理的重要一环，工作越往前走，对相关环节标准化和衔接度的要求会越来越高，倘若粗枝大叶，很容易打击居民好不容易培养起来的分类积极性。对这段文字的主旨概括最恰当的一项是（  ）。

12.微量元素在人体内的含量很少，却与人的生存和健康息息相关，对生命起至关重要的作用。下列选项中，不属于微量元素的是（  ）。

82.鼎起初是用来煮肉的工具，后来用于祭祀神灵。最后走进了庙堂，成为权力的象征。在周朝时，列鼎制度规定，天子用九鼎，诸侯用七鼎，大夫用五鼎，士用三鼎，可见鼎在这时已具有明尊卑的政治功能，成为区分权利等级的重要标志。鼎为什么能从煮肉的大锅升级为权力重器？有专家分析指出，鼎的这种华丽转身，与青铜鼎的物理属性高度相关。以下哪项如果为真，最能支持上述专家的观点？（   ）

70.基础概率忽略是人们在进行主观概率判断时倾向于使用当下的具体信息而忽略掉一般常识的现象。具体来讲就是当人们拥有具体信息时，倾向于根据具体信息来进行主观判断。而把基础概率抛之脑后，从而导致判断结果出现谬误。根据上述定义，下列最不符合基础概率忽略现象的是（   ）。

74.胡夫金字塔：埃及（   ）

36.抗生素是指用于治疗各种细菌感染或抑制致病微生物感染的药物。但是，滥用抗生素会造成致病菌的耐药性，因此要严格控制抗生素的使用。公众对抗生素的治疗作用有一定了解，但对其毒副作用了解比较少。大部分公众相信自己使用抗生素不会发生危险，并对抗生素产生依赖性。上述文字主要说明了（  ）。

23.无论春夏秋冬，站在田野、花丛、溪边、草坪，看云彩悠悠而来，飘飘而去，洒脱自在，顿时_____，好生羡慕。在大地上赏云如此富有情趣，那么高空中_____云朵更会有一番别样风光吧？我憧憬着像雄鹰一样，在万里 晴空伴随白云一起飞翔!填入划线部分最恰当的一项是（  ）。

10. 阅读场景的变化，引发了一场知识领域的大变革：传统的知识载体——书籍上的图钉被网络撬开了，知识信息漂浮了起来，成为碎片化的存在。网络放大了这些信息碎片，进而改变了人们的阅读心态。换句话说，面对海量信息，人们的信息焦虑症也更严重，时间不够用了，注意力也不够用了，读过的信息像手中的沙子一样，记不住，留不下。海量信息缺乏装订工具和装订方式，正是被很多人称为“阅读危机”的根本所在。关于这段文字，以下理解准确的是（ ）。