直觉其实是一种无意识的本能反应，不经思考快速地自发产生，不受人的心理状态的影响。但直觉往往具有欺骗性，经常给出错误答案。在中国农村推行计划生育的一大阻力是重男轻女的观念，有许多地方为此作了让步，实行“一胎半”政策——第一胎是男孩的不能再生，是女孩的可以再生一个。这样的做法给人的直觉便是女孩越来越多，男孩越来越少。其实，由于生男生女的概率相同，那么不管采用什么生育策略，都不会改变男女比例。这个结论违反了人的直觉，许多人无法接受，但事实确实如此。最适合做这段文字的标题是（   ）。

78.与政府部门相对应的是非政府部门。从理论上讲，政府部门与非政府部门的法律地位、各自所担负的职能性质以及主要负责人的任免程序都是不同的。但是在实际生活中，人们往往忽视或淡化二者的区别。特别是有的地方政府机构设置不完全是从政府职能管理的客观需要出发，科学、合理地确定、设置政府部门；有的在机构与职能没有任何变化的情况下，昨天列为政府部门，今天却变成了非政府部门，以致政府部门的确定带有较大的随意性。上面一段话主要支持的观点是（ ）。

2，3，2，( )，6

自20世纪以来，随着世界范围内经济研究的不断深入和经济活动的不断拓展，人们在使用资本这一概念时对它产生了不同理解。一种是继续把“资本”作为政治经济学中的一个阶级属性概念，用来研究资本主义的运动；一种是把资本作为商品经济学中的一个自然属性概念，即单纯的经济概念，用来研究“货币生出更多的货币”这一客观经济规律。后者又被称为现代资本概念。从这段话中可以看出，20世纪的“资本”这一概念是指（ ）。

为什么要提初等教育?正是多亏了这些学校，美国的早期技工才普遍能读会写，并精通算术，掌握一定的几何和三角知识，这种情况在新英格兰和大西洋中部各州尤为常见。目光敏锐的外国观察家认为美国人的适应能力和创造能力得益于这种教育。正如1853年访美的一个英国访问团成员所报道的那样，“由于有了学校彻底训练过的头脑，美国孩子迅速地成为技术熟练的工人。”文章暗示早期美国技工的适应能力和创造能力（  ）。

56.保护，对于破坏来说是好词汇，对于改革来说却不一定是。我们过去不太尊重地方剧种，现在去尽力保护，心情可以理解。但是，我们要继续把中国文化推向创新之路的时候，非要保留那么多的东西是有问题的。能不能有更多的年轻艺术家，不要再分到一个已经没有太多希望、两年也没有一个观众的剧团里面去？有没有可能让他们汲取一些流行音乐、西方音乐剧的元素，创造出一种新的剧种，为当代人所喜欢？ 这段文字要表达的核心观点是：（）。

48.对于风水，有人认为，作为一种文化存在，自有其存在的理由，但搬进大学课程还须谨慎些。为避免误人子弟，风水课还是叫停为好。毕竟，一旦引导不慎，很容易让学生误入歧途。也有人认为只要高校能切实地把“风水”当成一种传统文化来研究剔除夹杂其中的封建迷信思想，以“取其精华，去其糟粕”的态度与方法对待它，开风水课未尝不可。这段文字主要讨论的是（  ）。

下列少数民族政权及其创建者之间对应关系完全正确的一组是：

4.当下，“文化”成为最热的词之一。如何继承发扬传统文化、形成中国人自己的文化，增强我们的文化软实力，已成为热门话题。但这种共识其实是相当模糊的，很多争议因此而生。学繁体字、穿唐装、开国学班……围绕“传统文化”生出的热闹一场接一场，但讨论的背后都离不开对“文化”概念的深层次辨析。 如果这是一篇文章的开头，接下来的内容最有可能是（   ）。

15，28，54，（ ），210

邓小平提出，应该允许一部分人和一部分地区先富裕起来，并最终实现共同富裕。这一思想体现了公共管理中（ ）这一对基本价值。

　　中华文化在数千年的历史演变中之所以始终保持强劲的生命力，在于中华文化既具有鲜明的民族特征，同时善于吸收不同民族、不同国家、不同地区的相关文化因子，作为改善自身文化机制，培养文化自新能力的有机元素。这就是为什么古巴比伦文化、古印度文化相继消亡，而中华文化却历经数千年经久不衰并不断创新继而创造新的文明奇迹的奥秘所在。　　这段文字主要说明了（  ）。