4.商品或服务没有质量的保障，就像生命失去了健康一样，一切都______。人们进行网络消费时，能够一眼看到价格，却很难发现是否存在质量问题。这种情况下，质量因素便更加关键。如果商家在营销环节耍小聪明，以低价为噱头，轻视质量，就如同______，等到“东窗事发”，注定会收到消费者的差评。依次填入画横线部分最恰当的一项是（  ）。

10.减负不能就事论事，表面来看，减负之所以成为屡减不止的“表面文章”，是优质教育资源稀缺时学业竞争的结果，倘若将学业负担问题置于更加宽广的视线中考量，不难发现它是学校、家庭、社会共同作用的结果、换言之，减负既是教育自身的问题，也是整个社会的问题，根源在于社会评价，避免“减负”形同虚设，需要改变过于功利化的教育评价和人才评价体系，调整评价的方式与内容，构筑起人人皆可成才的“立交桥式”人才体系。这段文字意在强调（  ）。

1.所谓网络戏谑文化，是网民长期以来在互联网上形成的一种话语表达方式。不知从何时起，中国互联网拥有了一种特殊的语境，很多时候，反讽和隐喻比______更有力，嬉笑的态度比严肃的发言更接近事情本质，戏谑的效果通常是通过猛烈的反差和鲜明的对比才得以形成的。填入画横线部分最恰当的一项是（  ）。

2.在嘈杂环境下，大脑会自动______不熟悉的人的声音，只______身边熟人所发出的声音。在这种情况下，那些不熟悉的话语声只好面对______的命运。依次填入画横线部分最恰当的一项是（  ）。

7.调查显示，88.8%的受访青年关注电子游戏中的传统文化元素，86.6%的受访青年喜欢融入传统文化元素的游戏，其中23.7%的人表示非常喜欢。进一步调查显示，受访青年最期待融入传统文化元素的游戏是角色扮演类和冒险类，其他还有：动作类、休闲类、模拟类等。权威手游制作人表示，大多游戏玩家喜欢的传统文化不是那么严肃的，将传统文化与游戏结合，需要将“有趣”和“深刻”结合起来考虑。比如“三国”传递的传统文化，不仅是诸葛亮的羽毛扇和关羽的大刀，也有关羽的忠义、诸葛亮的智慧和刘备的仁厚。这段文字意在说明（  ）。

6.历史城区、历史文化街区和文物建筑都是______历史信息的资源，是历史的“活化石”，对待历史文化遗存，要使其“______”，而不是“返老还童”。一些古城区成片拆除、全迁居民另建仿古街，这不是名城保护，也不是棚户区改造的正确方法，既丢了人气，文化传承也无从说起。依次填入画横线部分最恰当的一项是（  ）。

5.在通胀问题尚未完全解决的情况下，面对发达国家的主权债务危机，新兴经济体又不得不再次放松经济政策。这种内热外冷的______导致新兴经济体既要促进经济增长，又要防止通胀______。依次填入画横线中最恰当的一项是（  ）。

11.新兴青年群体是随着我国经济社会转型升级、社会结构深入变迁而出现的新生社会力量，他们或因新职业、新业态而生，或因兴趣、聚集分布而起，在经济建设、科技创新、文化艺术和社会民生等各个方面发挥重要作用。相比整个青年群体，新兴青年群体发展还相对滞后，特别是在就业创业、社会融入、社会保险等方面的发展还面临着一定的体制机制障碍，并且随着国内外经济环境的不断变化以及社会转型过程中市场结构的调整、多元化思想冲击、新技术更新迭代、群体内部差异性增强等问题，新兴青年群体还出现了一些新变化、产生了新的问题。这段文字是一篇文章的引言，文章接下来最可能首先讲述的内容是（  ）。

12.昆曲作为一种戏曲声腔，大致在明朝中叶趋于成型，一时流播全国各地，文人士大夫争相按昆曲的格律撰写传奇剧本。从明中叶至清初的几百年里，中国一批最优秀的文学家将他们的才思倾注于昆曲，为之打下了丰富的文本基础；同时，中国把从唐宋甚至更久远的表演艺术的深厚积淀，转化为伶人们卓越的舞台手段，让文人们的剧本有了精湛的舞台演绎。这些是昆曲能够成为中国雅文化之代表的关键，而在这段时期数以百计的优秀传奇剧本中，《牡丹亭》无疑是最具代表性的杰作之一。接下来这段文字最可能表达（  ）。

30.当我们引以为傲地去畅谈中华文明的缘起时，背后其实都少不了历史文献的记载做_____。即便是在今天，考古学提供了认识历史的重要方式，但对文献进行校对、考证、梳理依然是进行专业研究的_____。“左史记言，右史记事"，在历史的长河中，口耳相传的可靠性终究比不上卷帙浩繁的文献记录。依次填入划横线部分最恰当的一项是（  ）。

3.当我们引以为傲地去畅谈中华文明的缘起时，背后其实都少不了历史文献的记载做______。即便是在今天，考古学提供了认识历史的重要方式，但对文献进行校对、考证、梳理依然是进行专业研究的______。“左史记言，右史记事"，在历史的长河中，口耳相传的可靠性终究比不上卷帙浩繁的文献记录。依次填入画横线部分最恰当的一项是（  ）。

歌发源于民间，在漫长的封建社会逐渐成为了知识分子的专利。随着新时代的到来，诗歌必然需要新意韵。然而，很多诗人依然在写情绪，而不是写情怀；依然在写格调，而不是写格局；依然在写文字游戏似的语言，而不去写自然、社会及人类的和谐之美。这一切源于诗歌“精英化”所带来的弊端。我们要努力实现“小众”的最大化，写出能够引起广大民众共鸣的诗。 这段文字意在说明（ ）。