卡牌盲盒随意销售的同时，一些评级机构和二手商家也通过“发明”各种规则，俨然将卡牌打造成了一种具有收藏、投资价值的商品，从而强化了一种渲染、炒作的氛围，使得卡牌不再仅仅是孩子世界中的一种“游戏道具”。这一来是放大了孩子的“上瘾”心理，甚至被视为是在未成年群体中开展的变相赌博；二来，一张所谓的“稀有卡”被动辄“炒”到数千乃至上万元，这种击鼓传花的游戏极易“暴雷”，且不说可能给孩子背后的家庭带来不可小视的经济损失，其直接无门槛地向未成年人开放，显然也与未成年人的心智明显不符，这是否违背了未成年人保护的基本伦理和法律要求，同样需要严肃审视。上述文段主要说明了（  ）。

社会刻板印象是指人们对社会上某一类事物产生的比较固定的看法，也是一种概括而笼统的看法。根据上述定义，下列不属于社会刻板印象的是（  ）。

如果从2013年故宫文创爆火并开启文创浪潮算起，到现在已有至少10年之久。这期间，大众的文化需求和审美水平不断提升，对文化表达的渴望也日益强烈。在最初的好奇和新鲜感退去之后，对于博物馆文创，他们早已不满足于“纪念品味”浓厚的那些产品，对那些通过对传统文化元素进行简单复制拼接的粗糙表达早已厌倦，希望文创的范畴能不断被拓展，在冰箱贴、文具、服饰、食品这惯用的“几件套”之外，能有更多的形态和更高级的“玩法”。文创产品研发和创新跟不上需求端水位上涨，自然就退出了大众视线。 下列说法与上述文段不符的是（  ）。

历史人物是指在历史发展中起过重要影响，并对人类历史进程的发展起到推动作用的人物。下列关于历史人物与典故对应错误的是（ ）。

研究发现，某植物在光照充足的环境下会加速生长，而在阴暗潮湿的环境中生长速度会明显减缓。同时，该植物在干旱条件下会启动自我保护机制，减少水分蒸发，但生长速度也会受到一定影响。下列哪项陈述可以由上述信息直接推出？（  ）

自我效能感是指个体对自己是否有能力完成某一行为所进行的推测与判断。根据上述定义，下列未体现自我效能感的是（  ）。

①这些中华民族特有的符号与象征，能建构出一种集体形象②文化记忆通过集体知识系统，塑造出一种整体性和特殊性意识，勾勒出集体形象，形成群体身份认同③成为一个民族之所以成为该民族，并与其他民族区分开的主要标识，能有力地激发观众的民族认同感④而集体形象的建构，则主要依托文化层面的符号与象征⑤在古装剧中，无论是对婚嫁、庆典、登基等仪式的再现，还是对文人雅趣、饮食习俗、服饰妆容的还原，以及对市井繁华、文娱百态、建筑空间的呈现⑥文化记忆的一项重要功能是建构身份认同将上述6个句子排列成一段文字，语序正确的是（  ）。

①孟子强调“充实之谓美”，戏曲则讲求托物言志、意境深远②我们提倡科技有限度地参与戏曲的舞台创意，反对罔顾内容、盲目追求形式突破、挤压演员表演空间和意象传达的科技“创新”③却挤压了演员的表演、去除了想象的空间、破坏了戏曲的情境、分散了观众的注意力④如果说演高山就在台上造山坡、演战场就往台上调人马，从视觉上或许有冲击效果⑤从而导致了注重整体的戏曲艺术在各具体艺术门类创作中的生态失衡⑥在当前的艺术创作中，我们常会看到一些以多媒体、人工智能、虚拟现实等数字技术为主导的大制作⑦这些外在逼真的形式虽然震撼，却剥夺了文、舞、乐所蕴含的生命力将上述7个句子列成一段文字，语序正确的是（  ）。

对多年生沙漠植物来说，地上部分出现落叶或枯梢并不意味着死亡，这往往是植物面对严重干旱的_____，只要根部尚未坏死，等到降雨、沙漠水分条件好转时，那些休眠的植物就有可能复苏、重新_____枝叶，这种现象在沙漠植物中是普遍存在的。依次填入画横线部分最恰当的一项是（  ）。

戊戌变法是发生在19世纪末到20世纪初的一次具有爱国救亡意义的变法维新运动。下列相关说法，错误的是（ ）。

①也显示出一个地区城市建设的靓度，让城市的美好生活多了一处生动注脚②作为生态环境改善的重要举措，绿道不仅是城市建设中不断生长、彰显生态功能的绿色空间，能让市民在繁忙的生活中有一份可望可及的田园诗意③着眼于回应人民群众的热切期待，近年来，各地按照中央加强生态文明建设的决策部署，积极推动绿道建设④城市绿道建设“一头连接城市，一头连接自然”，不仅关乎城市生态环境改善，更关乎民生福祉⑤进入新时代，人民群众从“盼温饱”到“盼环保”、从“求生存”到“求生态”，对良好生态环境的期盼和重视程度前所未有将上述5个句子排列成一段文字，语序正确的是（  ）。

《中华人民共和国宪法》是中华人民共和国的根本大法，规定拥有最高法律效力。宪法的修订历史，下列说法错误的是（ ）。