传统意义上的国家主权管辖以属地划界为主，政府对本国境内的活动享有管辖权，对来自境外的安全威胁享有防卫权，但在互联互通的网络虚拟空间，信息的传递和网络活动往往会超越地理边界，内部事务与外部事务的界限在网络空间逐渐消融，原本属于国家内政的活动与政策常常具有溢出属性。 这段文字主要介绍（   ）。

44. 所谓生态产品价值实现，是要使生态系统为人类提供的产品和服务的潜在价值以货币化的现实价值在市场上得到显现和认可。当前能够在市场上显现的生态产品价值一般是消费性直接使用价值，除此以外的生态产品价值，往往难以得到市场的识别和认可。因此，需要一定的机制设计，使得生态产品价值以现实价值的形式在市场上得到全面的显现。 接下来最可能说的是（ ）。

55.当前生物科技领域中克隆人技术是基本不可能实现的，并且在实现过程中也不能给生物科学带来任何附带的技术推动，因此克隆人技术在现阶段没有进行开发的必要。以下哪项与上述论述的逻辑结构最为相似（ ）。

41.最新考古成果表明，我国是东方人类的故乡，同非洲并列人类起源最早之地；北京猿人在50万年前就发明人工用火术，为全球最早之一；早在1万年前，我们的先人就种植粟、水稻，农业起源同西亚北非并列第一；我国在乐器、独木舟，水利设施、天文等方面的发明发现也是全球最早或最早者之一。考古成果还说明了中华民族和中华文明多元一体、家国一体的形成发展过程，揭示了中国社会赖以生存发展的价值观和中华民族日用而不觉的文化基因。这些重大成就为我们更好研究中华文明史、塑造全民族历史认知提供了一手材料，具有十分重要的政治、文化、社会、历史意义。这段文字意在强调（  ）。

37. 从所列四个选项中，选择最合适的一个填入问号处，使之呈现一定的规律性（ ）。

53.医学上把晕车叫做“晕动症”，眼睛可以通过视神经，告诉大脑我们有没有在动；而耳朵则通过平衡感知系统——前庭，感受是否真的在动。正常情况下，眼睛和耳朵提供的信息是一致的。但坐在晃动的车上时，我们接受的信息出现了分歧——耳朵会觉得“你动了”，而眼睛则觉得“你没动”。这时，大脑接收到了两个不一致的报告，就会让它有点晕。据此，有人推理出一个结论：坐在车上看手机时往往会晕车晕得更严重。以下哪项如果为真，最能支持上述结论（ ）。

46.人力资本投资是指体现在劳动者身上的，用来提高人的生产能力从而提高人在劳动力市场上的收益能力的初始性投资。根据上述定义，不属于人力资本投资的是（  ）。

60.科技创新是具备了现代科学知识的智慧头脑思想碰撞的产物，只有在思想观念的交流和相互激荡中才能激发出创新的活力。因此，科技创新中心往往因世界交流枢纽地位的变化而变化，唯有保持开放才能有创新的可能空间。                    。要建立创新型国家，不仅要坚持自主创新是第一动力，而且必须坚持全方位对外开放，推进更高水平的开放，不断提高“引进来”的吸引力和“走出去”的竞争力。填入画横线部分最恰当的一项是：

51.数字化信息时代，所有的传播技术、内容生产、文化消费快速融合为可被计算机识别读取的数字形式，新兴信息技术赋予文化产业新的内涵，使其日益走向数字化，包括各类传统媒体内容制作和表征过程的数字化，新兴媒体的数字化、网络化以及新传媒制播工具的数字化。随着大数据的采集存储技术与分析方法的不断更新，公共文化消费中产生的各类大数据已经完全能被收集、组织和利用起来，大数据技术的发展自下而上反向推动着文化产业的数字化进程。这段文字意在说明：

35.瑞典厨师发现，浅蓝色的餐布作为对比色，更加凸显橙色和黄色，能使菜肴看起来没那么咸，增加咖喱和鸡蛋的香味；而珊瑚色能减少葡萄柚等食材的苦味，让其尝起来更甜；粉色和玫瑰红色搭配甜点，使食物尝起来更香甜。利用餐布颜色互补的优势搭配菜肴，这种方法简单、有创意、还能为食物锦上添花。这段文字意在说明（  ）。

43. 汉服不是静态的出土文物，而是活态的社会习俗。如果说传统汉服是汉民族的服饰，新时代汉服则是以传统汉服为基本规范，吸收其他民族服饰元素，适合当代人着装需要，承载中华民族共同体的文化基因，象征整个中华民族共同符号的服饰，当前，汉服穿戴还属于在特定文化空间展示艺术美的范畴。要加强汉服研究阐释工作，着力构建有中国底蕴、中国特色的汉服理论体系和话语体系，将汉服作为礼服向国家、社会、人生仪式，以及文化、教育、科技等方面推广，最后推向人民群众的日常生活起居。 这段文字意在说明（ ）。

49.区域经济扩散的空间形式有两种：一种是等级扩散，即经济现象的扩张是沿着一定等级规模的地理区域进行的；另一种是接触扩散，即区域经济扩散的过程是由近及远进行的。根据上述定义，下列情形属于接触扩散的是（ ）。