67、快餐文化是指追求速成，通俗、短期流行，不......文化思潮和文化现象，是人们生活节奏加快的产物。根据上述定义，下列属于快餐文化的是：

清人王士祯评论：“汉魏以来，二千余年间，以诗名其家者众矣。顾所号为仙才者，唯曹子建、李太白、苏子瞻三人而已。”下列不是这三人作品的是（  ）。

45、①敦煌研究院是一个国际性学术的大门类，里面牵扯到考古学、人类学、史学、美术史、文学、语言学、宗教史②虽然敦煌在中国，但是季******说得对：“敦煌在中国，敦煌学在国际。③在敦煌，我们能够找到大量来自不同语言、不同文化、不同信仰，曾经在这片土地上流传、交流和碰撞的证据④所有你能想象得到的人文学科几乎都能够在敦煌聚会起来⑤打开这一些宝物，可以看到一个我们从来没想过但又确实存在过的中国⑥围绕着敦煌这个地方，产生了种******发、种种研究，它早不只是我们中国国内的事将以上六个句子重新排序，语序正确的是：

93、对下列问题的回答，除哪项外对网友7的论证都是重要的？

48、某单位派甲、乙等 11 名职工到基层开展执勤工作，一段时间后随机挑选3人检查工作******甲、乙二人中至多有一人被抽查的概率是多少?

第四部分  判断推理（共35题）一、图形推理：请按每道题的答题要求，从四个选项中选出最合适的一项。61、把下面的图形分为两类，使每一类******各自的共同特征或规律，分类正确的一项是：

98、下列哪一说法与原文相符?

18、关于能源，下列说法错误的是：

33、《诗经》是周代典礼活动中用于歌唱的音乐文本，其乐歌属性已成为普通的共识。******试图通过《诗经》文本中遗存的相关歌唱信息，来考察《诗经》歌唱形态以及周代诗乐制度等问题，取得了不少重要的突破，******诗经》已经是高度文本化，经典化之后的文本，与乐周形态下的歌诗相比，其文本已损失了大量的乐用信息，甚至偏离了实际乐用时的诗乐形态。因此，借由《诗经》文本探寻《诗经》歌唱者问题，难免会有隔阂甚至不能完整、全面地呈现周代歌诗乐用的真实面貌。这段文字意在说明：

28、互联网时代，由于信息体量庞杂，数据传播迅速，对明星、公众人物表情包的侵权认定******，但这并不代表人们可以(  )地创作和使用表情包，随着互联网相关法律法规的进一步完善，表情包的使用会更加（  ）

42、______________________________。当前经济全球化遭遇挫折，发展不确定性因素增多，现有国际秩序和多边贸易体系受到挑战。产业数字化是应对新一轮大发展大变革大调整的重要破局手段，受到世界各国的高度关注******经济领域主导地位；另一方面，发展中国家也顺应信息革命潮流，抢抓国际产业转移和再分工机遇。

39、2022年8月4日，我国成功将陆地生态系统碳检测卫星“句芒号”送入预定轨道。句芒，是我国古代民间神话中的木神、春神、东方之神，主管树木的发芽生长，象征对自然环境的敬畏与责任。“句芒号”是世******、气溶胶分布、叶绿素荧光等的高精度定量遥感测量，进而计算出森林碳汇，即“森林植被吸收并存储的二氧化碳量”，从而转变传统的人工碳汇计量手段，提高碳汇计量的效率和精度。这段文字没有提及：