17.绘画要有时代性，尊重传统不等于不发展，与____比，真正的继承是在发展中进行的。填入划线部分最恰当的一项是(   )。

31.科举制度确立于隋唐时期，宋代才逐步规范与成熟。宋太祖赵匡胤已着手改革科举考试制度，宋太宗时将唐代武则天时已出现的“糊名”措施制度化，所有试卷的卷头上有关考生个人信息部分一律“弥封”，接下来还有“誊录”等制度，这些都是出于保密的需要，防止泄密舞弊。这些制度不仅为元、明、清诸朝所效仿，也为现代高考所部分采用。这段文字主要介绍了：

发挥创造性，离不开求异思维。所谓求异思维，就是指注重已知与未知之间的矛盾，揭示现象与本质间的差别。它要求对公认为是完美无缺的定论持怀疑和批评态度，富于挑战性地对待传统和习惯的思维模式。正如李四光所说：“不怀疑不能见真理”。 这段话表明，“求异思维”主要是指（   ）。

管理交通噪音污染一直让研究人员很为难，部分原因在于人们在路上遇到的噪音频率范围非常广。日前，研究人员提出了一种新方法，并且展示了能减轻道路噪音的折纸晶格原型。该技术通过调整噪音传播要素之间的距离，选择性地抑制处于各种频率的噪音。在折纸声障中，传播噪音的四柱体内含物被放置在弯曲成“三浦折叠”的铝片上。“三浦折叠”是一种常见的折纸折叠方法。随着由此导致的晶格折叠出现，内含物之间变得越来越近，或者进一步分开，从而在不同的频率范围内传播噪音。 根据这段文字，下列说法正确的是（   ）。

21. 古人说：“有恒产者有恒心。”为了确保农民享有土地上的“恒产”，我国民法学者很早就提出了“农村土地承包权的物权化”问题。现行的《土地管理法》没有将其明确为物权，《农村土地承包法》也没有将承包权明确为物权，《物权法》将土地承包权确定为物权，可以更好地保护农民的合法权益。这段文字论述的是（ ）。

39.（2019·贵州）面对信息时代的电子产品和网络环境，应该引导青少年探索网络的积极用途，激发他们的求知欲，训练想象力和创造力，同时推动人工智能在教育领域的创新运用。让网络成为学习的助手，创造人才的培养自然 _____。 填入画横线部分最恰当的一项是（  ）。

13.（2018·福建）人类总是渴望生活在一种稳定有序的环境之中，人们都有追求幸福美好生活的愿望和权利，而法治则是这种幸福美好生活和稳定有序环境的重要保障和实现手段。它能给社会带来公平正义，为人们提供良好的生活秩序，使人们自由、安全、有尊严地生活。在当今绝大多数现代国家中，法律的制定必须经过社会成员整体的充分讨论，在很大程度上能够反映社会多数成员的利益需求，遵守法律也就是大多数人的意志。 这段文字的主要观点是（  ）。

37. “我们这儿的问题是缺乏交流。”你经常听到这句让人听烦了的话吗？问题发生之后，“缺乏交流”是唯一最常见、最普遍的解释。商界、政府、劳资关系和婚姻都会出问题。人们认为，要是大家都拿出一点时间来，交流一下感情，做一点解释，这世界上的许多问题自然就会消失。人们似乎相信，只要当事人各方坐下来交谈，任何问题都能解决。作者接下来最可能要谈到的是（  ）。

20.（2018·贵州贵阳）出汗多是糖尿病的主要病症之一，这主要是因为糖代谢障碍导致了植物神经功能素乱，从而进一步引起了汗腺分泌增加，同时，高血糖导致的高代谢率也会引起出汗多的现象；患上更年期综合征的妇女同样可能有出汗过多的困扰，进入更年期的妇女因其卵巢功能逐渐减退，可能出现不同程度的植物神经功能紊乱、血管收缩功能障碍等，从而导致潮热、多汗。 这段文字最有可能被用来论证（  ）。

19.（2019·四川眉山）过去 100 多年来，围绕达尔文进化论是否正确的争论从未停歇。不断涌现的科学事实在弥补达尔文当年未曾发现的“缺失环节”的同时，也在检验着达尔文进化论的预测能力。例如，2004 年在加拿大发现的“提克塔利克鱼”化石揭示了从鱼类（鳍）到陆生动物（腿）之间的过渡状态，被公认是“种系渐变论”的一个极好例证。当然，达尔文进化论并非完美无缺，它确实存在“可证伪”之处。以自然选择理论为例，它在孟德尔遗传学建立之初就受到了强烈挑战，但各种不能用自然选择理论简单解释的新证据最终还是拓展了人们对进化动力和机制的认识，而不是摒弃该理论。 这段文字以自然选择理论受到孟德尔遗传学挑战为例，目的是（  ）。

47.声控灯的开关控制线路内装有麦克风、光敏管和延时电路，其中光敏管主要由可控硅组成。灯具的“开”和“关”一方面是靠可控硅的导通和阻断来实现，而可控硅的导通和阻断又是受环境光线的亮度所控制的；另一方面则是由麦克风拾取的声音的强度决定的。当环境光线足够强时，由可控硅组成的光敏管控制电路，使开关处于断开的状态；当环境光强不够时，光敏管的控制不再发挥作用，这时麦克风开始工作；当外界有足够强的声音时，麦克风拾取声音信号，使开关处于导通状态，灯具就会被点亮，灯亮后延时关闭电路工作，一定时间之后电路关闭，此时灯熄灭，由此便实现了用声音控制灯具的功能。这段文字未提及的是声控灯的（  ）。

要在一个本就是俗的东西上融入雅的东西，喜剧演员都深谙其道，但有的只是简单地披上了雅的外衣，有的却在孜孜以求地追求雅的内核。无论如何，大家的目的都是一致的，那就是喜剧的本质——笑。离开了这一点，喜剧也就不成为喜剧。可悲的是，有些喜剧人陷入雅俗之间，找不准自己创作的方向，既想满足俗，又想迎合雅，结果反而丢掉了喜剧的特质。 这段文字主要批评了喜剧创作中的哪种倾向（  ）。