金标尺教师APP
考教师 金标尺
请使用微信扫描二维码,登录金标尺教师
A
火山:火山锥:火山口
B
离子:阳离子:阴离子
C
水:固态水:液态水
D
期刊:月刊:季刊
正确答案 :B
解析
95.B 【解析】种属关系。题干逻辑关系:事物属性分为特有属性和共有属性,事物属性 与后两词为种属关系,特有属性和共有属性为矛盾并列关系。A 项,火山锥是火山喷出物在 喷出口周围堆积而形成的山丘,二者为对应关系,与题干逻辑关系不一致,排除;B 项,离 子分为阳离子和阴离子,离子与后两词为种属关系,阳离子和阴离子为矛盾并列关系,与题 干逻辑关系一致,当选;C 项,水分为固态水、液态水、气态水,水与后两词为种属关系, 固态水和液态水二者为反对并列关系,与题干逻辑关系不一致,排除;D 项,期刊指定期出 版的刊物,如周刊、旬刊、月刊、季刊、年刊等,期刊与后两词为种属关系,月刊和季刊二 者为反对并列关系,与题干逻辑关系不一致,排除。故本题答案为B 项。
相关试题
81. 质量成本是指企业为了保证和提高产品或服务质量而支出的一切费用,以及因未达到产品质量标准,不能满足用户和消费者需要而产生的一切损失。 根据上述定义,下列情形不符合质量成本含义的是( ):
26. 著名商标、知名商标本来就应该由市场说了算,各类品牌在市场中浮浮沉沉,优胜劣汰,只有经得起 ______,通得过市场考验的品牌,才可能成为著名商标、知名商标。反之,如果著名商标、知名商标的评选认定由地方政府相关部门来裁定,则是 ______,且存在寻租风险。 依次填入画横线部分最恰当的一项是( )。
43. 创新驱动发展的本质,是以科技创新为核心的全面创新作为经济和产业发展的主要推动力。在此过程中,部分产业以高新技术创新为引领,实现“弯道超车”和跨越式发展是可能的。但对于量大面广的传统产业来说,大量适用技术的创新和扩散应用更加重要。演化经济学的研究证明,颠覆性创新很重要,但产业发展的常态路径却是在现有的资源禀赋条件限制下,充分发挥自身比较优势,不断增加价值积累,通过“小步快走”的创新积累,逐步但不断地在价值链上攀升,最终实现升级、演化和“逆袭”。中国四十多年的经济发展奇迹,特别是在服装等传统制造业领域的成功,走的正是这样的创新发展路径。 这段文字意在说明( )。
12.党的二十大报告指出,改革开放和社会主义现代化建设深入推进,书写了( )两大奇迹新篇章,我国发展具备了更为坚实的物质基础、更为完善的制度保证,实现中华民族伟大复兴进入了不可逆转的历史进程。
47. 移动终端的普及使得内容生产拥有众多节点,短视频生产助长了开放式、扁平式的去中心传播格局。移动终端的发展释放了大众民意,传统主流意识形态传播的身份和议题设置权被进一步削弱。内容生产与分发呈现“千人千面”的局面,用户个性化需求得到满足,不断激发民众在内容生产上创新,视频内容及题材表达由理论性、严肃性、注重内容建设,向碎片化、生活化、注重视听效果转化,多元社会思潮成为意识形态传播的重要变量,网络舆论的众声喧哗成为网络内容生产新常态,内容供给呈现去中心化趋势。 作者不可能赞同下列哪一观点?( )
7. 李某 16 岁,继承遗产 10 万元,根据民法规定,他是( )。
110. 如果孔某和李某都是身兼两组的成员,而且生产组只有 3 个成员,则一定能推出( )。
5. 党的二十大报告指出,改革开放和社会主义现代化建设深入推进,书写了( )两大奇迹新篇章,我国发展具备了更为坚实的物质基础、更为完善的制度保证,实现中华民族伟大复兴进入了不可逆转的历史进程。
48. 在充满着复杂的流动性的转型中国,小说家对时代的整体性把握将越来越不可能,史诗这种传统的农耕文明的写作方式将有可能被封入历史的库房中,任何想从整体上对这个时代命名的企图和冲动将不得不最终沦为可笑的堂吉诃德。但是,这也给写作提供了一个全新的思路,既然把握大的时代已经不可能,那么就仔细打量将那些被大时代所遮蔽的现代人生活中的小,让文学真正回到它的本源——文学是人学,文学应关注个体在此岸世界的存在,关注那些与个体生命存在有关的尊严、自由及其异化问题,关注与真诚、美好、恐惧、颤栗、焦虑、敬畏等等与文学和人有关的基本问题。 这段文字意在说明文学创作( )。
25. 听民之所需。群众的事情,不是“______”而来,更不是在办公室“冥思苦想”而获,亦不是从汇报材料上“深加工”而得。要想切实了解人民群众的“急难愁盼”,就应该经常到农家小院去唠唠磕、到房前屋后去拉拉家常,跟群众面对面、心贴心,才能听到“______”的民声,感受到“货真价实”的民意,为解决民生问题打下坚实的基础。 依次填入画横线部分最恰当的一项是( )。
90. 冲突在组织中可能呈现为各种不同的形式。比如,任务冲突是指工作目标的冲突;关系冲突表现为人际关系的不融洽不和谐;法律冲突表现出较为重大的利害关系上的不一致。 根据上述定义,不属于上述冲突形式的是( )。
56. 守望者是这样一种人,他们并不直接投身于时代的潮流。毋宁说往往与一切潮流保持着一个距离,但他们也不是旁观者,相反对于潮流的来路和去向,始终怀着深深的关切。他们关心精神价值甚于关心物质价值。在他们看来,无论个人还是人类,物质再繁荣,生活再舒适,如果精神流于平庸,灵魂变得空虚,就绝无幸福可言。所以,他们虔诚地守护着心灵中那—块精神的园地,其中珍藏着他们所看重的人生最基本的精神价值,同时警惕地瞭望着人类前方的地平线,注视着人类精神生活的基本走向。在天空和土地日益被拥挤的高楼遮蔽的时代,他们怀着忧虑之心仰望天空,守卫土地,他们守的是人类安身立命的生命之土,望的是人类超凡脱俗的精神之天。 这段文字没有讨论守望者的( )。