杂家为诸子百家之一，是中国战国末至汉初的哲学学派。下列观点属于杂家学派的是（  ）。

子弹：枪膛

科举制度是中国历代选才取士的制度，下列关于其发展，说法正确的是（  ）。

某单位为迎接中秋佳节举行做月饼活动，员工甲和员工乙须共同完成260块月饼的制作。甲每小时可比乙多完成10块，乙临时有事外出了一个小时，最终二人共用时8个小时完成了全部月饼的制作。若甲乙二人同时做一个小时的月饼，能做多少块？（  ）

今年冬天，有一家面馆引进一台“削面机器人”代替人工削面，该机器削面速度相比手工削面速度大大加快，减少了顾客的等待时间，然而过了几个月，该面馆的顾客反而减少了。下列选项如果为真，最不能解释这一现象的是（  ）。

“外光派”艺术家通过现场观察直接作画，最大限度地忠实于现场特定光线条件下的“目之所见”。这种方式的确能够把握住最为细微的光线和环境氛围，使得画面传达出_____的视觉体验，具有_____的直观性和视觉感染力。依次填入画横线部分最恰当的一项是（ ）

上述文段最有可能出现在某网站的（ ）模块。

在“世界历史”的基本态势下，在“中国式现代化”的展开过程中，就像中华民族要在各个方面完成现代化任务是不可避免的一样，中华民族要实现精神上的独立自主也是不可避免的。这两个方面——现代化和独立自主，对外学习和自我主张——似乎是矛盾的，但它们只是在抽象的观点看来才是矛盾的，而在现实的理论与实践中却是历史地一致的。就像现代化绝不意味着将从西方得来的抽象原则先验地强加给中国的历史性进程一样，中国发展的自我主张也绝不意味着避开外部世界的孤立主义和自我封闭。学术上或文化上的独立自主，既不是孤芳自赏，也不是任意武断，而是表明它能够真正地占有从外部学来的东西——它要使这些东西成为能思的和批判的，也就是说，成为自己的东西。这段话主要阐述了（ ）。

互联网的信息化浪潮提供了许多可以大显身手的平台，而平台经济的发展又使工作可以不受限于空间和时间，年轻人不必再满足于单一职业和身份的束缚，可以尝试拥有多重职业、多元化的生活。在这种背景下，“斜杠青年”概念应运而生。“斜杠青年”指从事多种职业、体验多元化工作和生活的青年群体。在自我介绍时，他们会用“/”来区分多重职业身份。根据上述定义，下列为“斜杠青年”的是（  ）。

10.“四书”之名始于南宋朱熹，为历代儒家学子研学之书经。下列关于“四书”，说法正确的是（   ）。

公司将进行一次会议，共有甲、乙、丙、丁、戊、己、庚七位经理参会，并从左到右坐成一排。座位安排如下：（1）乙在丙左边，间隔2人；（2）戊在丁右边，间隔3人；（3）庚在己左边，间隔1人；（4）甲在最左边；（5）戊不在最右边。由此可知，己坐的位置是（  ）。

在高铁时代，“慢火车”存在，______是方便沿途群众出行的重要交通工具，是城市与乡村之间联通的有效工具，______是搭载农民走向幸福的“快车”。依次填入画横线部分最恰当的一项是（ ）。