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考教师 金标尺
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A
促进人际交往
B
促进社会经济的发展
C
成为众人关注的焦点
D
满足人的虚荣心
正确答案 :B
解析
解析:A项,对应原文“聊八卦是促进群体团结的一种方法,有利于拉近人际距离”,表述正确,排除; B项,在文中没有提到,保留; C项,对应原文“可以令八卦炒作者短时间内迅速成为众人关注的焦点”,表述正确,排除; D项,对应原文“能满足炒作者的虚荣心”,表述正确,排除。 本题为选非题,故正确答案为B。
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28. 人类社会的教育现象,除了教学之外,还存在着无教授的学习,以及未能引发学习的教授等活动。即便是教学,也不仅仅存在于学校里,而是发生在人的社会生活各个领域之中。远在近现代学校产生之前,人类就已经在从事各种各样的教育活动;近现代学校产生之后,人类的教育活动依然在学校以外的社会生活领域中广泛发生着。教育学将自身的研究视野限定在学校时空框架内,实际上是给自己确定了一个错误的学科边界,因而只能将大量的教育现象含糊地当作所谓“广义的教育”而暧昧地排斥于自己的主要研究视域之外。 下列说法与文意不符的是( )。
日前,世界上首条柔性人造触觉神经问世。这条人造神经能够很好地模拟人类皮肤的触觉功能,并能够与生物体神经信号兼容。它可应用于假肢中,实现与人体神经系统的兼容,柔性轻质的结构将使相关产品具有很好的舒适性。这种人造神经对神经系统疾病的治疗也有潜在意义。如果应用于软体机器人,可使其实现类似人类的感知,并在极端工作环境中替代人类。科学家表示,尽管这项研究前景可期,但目前还只是迈出了第一步,还有很多工作要做。关于“人造神经”。这段文字没有涉及( )。
旅行是用你的眼、用你的心去感悟,这一点是再好的旅行装备,再妙笔生花的作家的游记作品,再保真的摄像拍照设备都代替不了的。至于如何获得个人感悟,从客观上讲需要提前做功课,带着感情和文化背景去旅行;从主观上要保持随心所欲的心态,每个人都有自己独特的感悟,不要跟随他人的参照系去盲目判断。下列说法与文意不符的是( )。
果脯之所以会出现,是因为水果本身有季节性的特点,不耐保鲜,而果脯则一年四季都可以享用。在不少人的心里,以为一般的果脯就是把鲜果晾晒制成的。其实果脯的制作是一个较为复杂的过程,需要经过脱水等多项工艺的处理。虽然很多水果本身很甜,但是在加工过程中,为了保证口感,还会再加入大量的糖。如此处理,水果中原本含有的水溶性维生素C大量流失,而热量超高的糖分却大大增加了。因此,果脯不能长期过量食用,因为摄入过多的糖分,会导致人体中B族维生素和某些微量元素的缺乏。尤其是儿童,在饭前更不宜食用果脯,否则还会影响食欲。另外,有些果脯中可能还含有防腐剂、色素,经常食用会造成这些物质在机体内的积累,也会影响健康。从这段文字可以推出( )。
【例19】政务公开的目标,既要保障公众的知情权和监督权,又要畅通政府与公众之间的交流互动,以公开推动理念转变与流程再造,建设人民满意的服务型政府。没有交流互动,政务公开就成了“为公开而公开”;没有监督权和知情权的配合,政务公开就成了“稻草人”和“花架子”。在政务公开中,公众本身不仅是被动的接受者,更是主动的参与者。只有公众持续不断地广泛参与,政务公开才有不断深入的动力。对这段文字理解不准确的是( )。
动物体型缩小和气候升温之间的联系不止出现在远古时期。随着全球变暖,现生的许多物种体型也在减小。大蟾蜍、蛇、乌龟、蝾螈、林鼠、粪蝇、北极地区的蝴蝶、多种北海鱼和一种绵羊——这些动物的体型都变得越来越小了。这种现象一度让科学家们感到困惑,但是,通过多组实验、野外观测和对化石的研究,答案似乎越来越明显。下列选项与文意不符的是( )。
宋明理学是中国传统文化的辩证综合,它所创造的儒道佛三位一体的哲学体系和精神构造,将儒家的入世、道家的避世、佛家的出世互补互摄,使中国人在任何境遇下都不会丧失安身立命的基点:得意时是儒家,失意时是道家,绝望时是佛家。这种三维结构使中国人的精神结构具有三角形的稳定性,它好比人生的锦囊袋,富有自我调节的力量,“穷则独善其身,达则兼济天下”。这种自给自足的精神生态与自给自足的自然经济相匹配,形成自给自足的精神世界和自给自足的生活世界。 下列说法与上述语段文意不符的是( )。
按照马歇尔的定义,消费者剩余是指消费者通过商品交换取得的净收益。具体来讲就是消费者购买某商品的意愿价格与实际成交价格之间的差额。这就是说,消费者剩余的大小取决于两个因素:买方意愿价与实际成交价。我们知道,实际成交价就是市价,单个买家或卖家均无法左右市价,它要由市场决定。如果成交价是市价,则消费者剩余大小就要看买方的意愿价格。买方意愿价格越高,消费者剩余则会越大。与这段文字的意思相符的一项是( )。
34.儒家是中国古代最有影响力的一个学派,自从汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”以来,其学说一直统治中国思想界达两千多年,成为中国传统文化的主干。通常流行的看法是,儒家的创始者是孔子。其实,“儒”的起源是颇为扑朔迷离的。二十世纪70年代、80年代以来,许多学者对孔子是儒家创始者之说提出质疑,他们有的支持胡适在30年代提出的观点,有的则支持汉儒经师的“周代始有儒”的说法,纷纷扬扬,各抒己见。其实,早在两汉时期,以司马谈父子、刘向父子、班固为代表的汉儒经师们,根据《论语》《墨子》《周礼》等书,推测、判断出儒起源于周代的“王官”。根据文段,以下判断不正确的一项是( )。
40.汉代的辞赋创作是以抒情赋发轫,代表作品是贾谊的《吊屈原赋》和《鵩鸟赋》,东汉后期的辞赋,抒情赋成为主流。就此而论,汉代的辞赋是以抒情赋起始,又以抒情赋终结,它的轨迹是画了一个圆圈。不过,贾谊的抒情赋均为骚体,明显是继承楚辞而来。东汉后期的抒情赋则是既有骚体,又有散体,还有四言诗体,在作品样式上呈现的是多元化的格局。 对这段文字理解正确的是( )。
研究者认为,巨量的基性溢流玄武岩喷发至地表、火山喷发造成的温室气体浓度急剧升高等为全球性陆地风化作用增强提供了必要的条件。大陆风化作用将地表巨量的离子和营养盐输送至海洋,引发海水的富营养化和海洋酸化,进而导致海水缺氧、透光带降低等危及当时海洋中生命生存的环境系统,这一效应积累到阈值后,最终引发海洋生态系统的崩溃并造成二叠纪末生命大量灭绝。 根据这段文字,以下说法正确的是( )。
40.我们认为从经济增长理论的角度来看,包容性增长是相对于非包容性增长而言的,非包容性增长单纯追求GDP,单纯追求经济增长的数量,而忽视人的发展,忽视增长成果的分享性,忽视生态环境问题,形成了有增长而无发展的状态。因此,包容性增长是基于后改革时代的主题而提出的新命题,是科学发展观的具体化。对这段文字理解不正确的是:( )