27.市场经济最神奇也最让人______之处，就是市场中不同的主体通过自发的博弈与______而各得其所。对所谓完美、超然、成熟改革方案的渴望与膜拜，其实仍然是典型的计划思维，指望用一套方案打遍天下更是南辕北辙、______。依次填入划横线处最恰当的一项是（  ）。

10. 今年的竞赛单元依旧气氛激烈，____，这几年的纪录片有一个明显的变化，就是镜头越来越深入人物内心，____被拍摄对象的生活情绪，传达他们的孤独、挣扎和纠结，甚至达到了剧情片的效果，就探索这个时代人们的内心语言，这些纪录片取得的成就，是电影院里放映的商业电影所____。依次填入画横线部分最恰当的一项是（  ）。

现在人们闻之色变的沙尘暴，即由于强烈的凤将大量沙尘卷起，造成空气浑浊，能见度小于1000米的风沙天气现象，实际古已有之，它本是雕塑大地外貌的自然力之一，是大自然的一项工程，并且在全球生态平衡中占有一席之地。关于沙尘暴的解释，最准确的一项是（   ）

23.孔子说“以言取人，失之宰予。”宰予在孔子三千弟子中排“言语科”第一，口才当然没得说，可他仅因为白天睡觉一小节，就失去了孔子的信任。孔子说：“始善于人也，听其言而言其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”孔子毕竟是圣人，很快就领悟到言易行难的道理，不轻信人言，而要察其所为。根据这段文字，最符合作者意图的是：（）。

美国爆发金融危机，必然_____欧元国家的金融投资，使欧元区的金融机构蒙受重大损失，并在一段较长的时间逐渐暴露出来，引发一次次的金融_____。依次填入画横线最恰当的一项是（ ）。

中国服饰被引入日本并制度化，应该是从奈良时代开始的。日本的奈良时代正值中国盛唐时期，日本派出大批学者、僧侣到中国学习，这些遣唐使者把唐代文化艺术、律令制度都带回了日本，“衣服令”就是奈良时代模仿唐代制定的制度之一，韩服则是受汉服和蒙古服饰的影响从古代演变到现代的传统服装，形制上更多模仿明朝服饰。下列说法与上述文字相符的是（ ）。

27.北京何来？王光镐在其新著《北京——人类文明的圣殿》中，以一位老考古人的睿智，为我们细细讲述了北京的地脉、人脉、城脉、文脉及气脉诸类，分述北京的地理特征，北京史前的悠久年代，文明早期的持续发展，帝都从无到有的递进拓展，民族多元一统格局的形成，以及承续传统的信仰体系。根据这段文字，作者接下来最有可能（  ）。

互联网经常被称为虚拟空间，但活跃在其中的，依然是现实世界中的人，有人的地方就应当有规则和秩序，这早已是人类社会的常识，现实世界如此，虚拟空间也是如此，互联网的无限开放性，使得它比现实世界更容易出现无序。作者通过以上文字试图引出的论点是（  ）

23.常规无菌手术100%不用抗生素，这是欧美发达国家早在20世纪70年代就已经推广的做法。目前我国很多大医院都在无菌环境下施行常规手术，极少有细菌感染的可能性。患者在术后使用抗生素不仅没有作用，而且加剧了抗生素滥用。这段文字强调的是（  ）。

15.对于在线阅读是否会提高人们的阅读效率，伦敦大学花了5年时间研究大英图书馆的在线读者，发现读者总是忙于一篇又一篇地浏览，却极少细看访问过的文章。他们打开一篇文章，通常读上一两页，便“蹦”到别处去了。报告说:“很明显，网络阅读让人们读得更多，却读得更浅。人们上网正是为了回避传统意义上的阅读。” 这段文字意在说明（   ）。

4.大山因为有脊梁，所以挺拔俊美；人因为有脊梁，所以_____;新闻因为有了脊梁，能出淤泥而不染。新闻人因为有了脊梁，才能_____稳如泰山。依次填入划横线部分最恰当的一项是：

2010年，研究人员在富含砷的沉淀物中发现了一种怪异的生物体，这种被命名为“GFAJ-1”的细菌可以在富砷少磷的实验环境中茁壮生存。研究人员称，这种细菌已经将砷元素取代磷元素的位置，改写了自己的DNA。由此有人认为“生命法则”已被推翻。然而，最近的研究否定了这个结论。虽然这种细菌确实可以存活于2010年实验所描述的环境中，但是当磷的数量减少到比当时实验中的数量还要少时，“GFAJ-1”细菌就无法存活。此外，在“GFAJ-1”细菌的DNA中并没有发现砷的存在。可见这种喜砷生命的生存同样需要磷元素，只不过需求量极少而已。文中的“生命法则”是指（  ）。