52. 在不同时代的文学作品中，“丝绸之路文学”蔚为大观，其间多姿多彩的异域文化意象正是“丝路精神”的折 射。如唐朝与域外的交往和交流，就为唐诗创作提供了大量鲜活的素材，其中对使节、商贾、艺人、僧侣和各 种奔波在丝绸之路上的人们的活动的描写，蕴含着唐代中外文化交流的丰富信息。再如13至14世纪，中国首次 形成有着沙漠与海洋两大出口的全球性开放格局，这一时期的丝路纪行文学，上至国家政事外交、军事行动、 宗教民俗，下至交通路线、饮食生活、货物钱币等无所不包，不仅文学价值值得重视而且具有极高的学术与文 化价值。关于“丝绸之路文学”，这段文字没有提及：

26.共同富裕不能简单停留在收入平等上，而是要为社会全体成员提供一个相对平等的发展机遇，让他们在教育、就业、医疗等方面享有相对公平的条件。这样才能激发他们的劳动积极性，鼓励他们参与社会活动，使他们在社会活动中提升获得感和满意度，最终要通过全体人民的辛勤劳动，实现生活富裕富足、精神自信自强，实现人的全面发展。这段文字所强调的实现共同富裕的路径应该是（  ）。

2.深化党和国家机构改革，是贯彻落实党的二十大精神的重要举措，是推进国家治理体系和治理能力现代化的集中部署。搞好机构改革组织实施工作至关重要。要继续运用好一系列宝贵经验，把住要害和关键，把工作做深做细,有组织、有步骤、有纪律推进机构改革组织实施工作。这些宝贵经验包括:①坚持党对机构改革的全面领导②坚持不破不立、先破后立③坚持推动机构职能优化协同高效④坚持中央和地方一盘棋⑤坚持改革和法治相统一⑥坚持把理论创新贯穿改革全过程

46.某单位每名党员每周六都被随机安排到甲、乙、丙三个社区中的一个开展志愿服务，已知任意连续3个周六中（同一个社区可连续前往），都能保证至少3名党员的志愿服务行程完全相同，问该单位至少有多少名党员？（  ）

30.日常生活中，我们每天早上都会“照镜子”，这是我们形成躯体自我认知的重要方式，我们也最习惯看到镜子中的自己。殊不知，基于平面镜成像原理，镜子中的影像是左右颠倒的，我们在镜子中看到的永远是左右脸对调后的自己，而拍摄的照片以及他人眼中的你，则是没有经过左右脸对调的。进一步说，我们在照片中看到的自我形象，与大脑内储存的，最习惯看到的自我形象是左右颠倒的，所以当我们最初看到自己的照片时，会不由自主地对比脑中的自己与照片中的自己，这种差异会让我们产生一种失调感；而这种感觉身边人则不会有，因为照片中我们的影像与平时他们眼中的是一致的。这段文字主要介绍的是（  ）。

10.下列关于军事知识的说法，错误的是（  ）。

76.标准 对于(   )相当于 (   )对于 决策

11.中国有着悠久的烹饪历史。下列关于烹饪的说法与历史事实不符的是：（ ）。

四、逻辑判断。每道题给出一段陈述，这段陈述被假设是正确的，不容置疑的。要求你根据这段陈述，选择一个答案。请开始答题：77.“功成不必在我”的境界必须有坚定的理想信念作为支撑。所以，年轻干部如果有“功成不必在我”的境界，一定树立了坚定的理想信念。下列与上述论证结构最为相似的是？（  ）

16．民族的就是世界的，讲好中国故事需要不断在我国历史文化长河中_____宝藏，以创新的姿态_____拥抱媒体融合，借助新媒体、新技术让传统文化活起来、潮起来、火起来，让饱含文化创新元素的优质内容成为传播链条上具有强大传播力的“爆点”。依次填入画横线部分最恰当的一项是：

83.火星的奥林帕斯山是太阳系中已知的最高火山，高度为25000米，几乎是地球上最高峰——珠穆朗玛峰的3倍。研究人员认为奥林帕斯山具有如此令人称奇的高度，主要是因为相比地球而言，火星的重力较低且火山喷发的频率较高，造山熔岩流在火星上持续的时间比在地球上要长得多，故而形成了巨大火山。以下哪项如果为真，最能削弱上述结论？（  ）

42.信息化深入发展，使社会交往范围扩大，_______________。传统的社会交往主要局限于相对狭小的熟人范围，人们之所以遵守伦理道德很大程度上是因为相对狭小的熟人圈子中无所不在的外在监督。现代社会交往基于强大信息技术的互联网，进一步打破传统交往的时空限制，成为了普遍性的社会交往。这就要求人们具备更高程度的道德自律、更高程度的宽容与尊重，从而促进形成以普遍的诚实、守信为价值基础的现代社会公德。填入画横线部分最恰当的一项是（  ）。