78.研究表明，一些经常处于怨恨状态的人，往往易患癌症；一些经常焦虑或倍感压力的人往往易患肠胃疾病；一些经常被批评的人往往易患关节炎。据统计：在所有的患病人群中，70%以上的人患病均与不良情绪有关。由此可见，人们往往会受到不良情绪对身体器官的“攻击”进而引发不同病症。以下哪项如果为真，最能质疑该结论？（   ）

30.“丝绸之路”是德国地理学家李希霍芬赋予汉代中国和中亚南部、西部以及印度之间以丝绸贸易为主的交通路线的名字。但是，随着学术研究的深入、考古发掘的进步，丝绸之路的含义越来越广，范围也越来越大。的确，丝绸之路早在汉代以前就存在于中西之间，也不仅仅局限于中国与中亚、南亚的交往，还包括西亚、地中海地区以及海上丝路所连接的朝鲜半岛、日本、东南亚等地；贸易物品也不仅仅有丝绸，还有各种手工制品、植物、动物、美术品等。“丝绸之路”正如同延伸开来的丝绸一样，有的线路清晰，有的断断续续；有时又像一张广阔的大网，时时出现绚烂的织锦。这段文字主要介绍的是（  ）。

员工家庭福利政策的长期缺失，虽然给企业带来了成本降低、产量提高等显而易见的优势，但对员工而言，抛弃年幼的孩子和年迈的父母，显然不是合理的职业规划。一些经济学家认为，家庭福利政策的匮乏实际上反映了美国经济中企业和员工之间权利不平衡的状态。经济产出流入公司利润的份额在飙升，而员工的薪酬却停滞不前，这必然会导致美国陷入人才流失的困境。 这段文字主要（  ）。

12.“上海精神”将“互信”排在首位，充分体现了“和合”精神。这是因为不管是一个国家内部还是国与国之间，都是信任为先。《论语》中，子贡问孔子，作为执政者在“足食”“足兵”“民信”三者之间如何做选择，孔子认为“信”是优先的选择，因为“民无信不立”。“互信”的观念，超越了国际上流行的一般国际关系理念，让“做好邻居”深入人心。上合组织多年来的发展也充分证明了这一点。从最开始对于边界问题的成功解决，到应对恐怖主义、分裂主义和极端主义威胁，再到当前强调求同存异、合作共赢，“互信”都是基础。这段文字介绍了（ ）。

38.近年来，手机APP大量开发和应用，在促进经济社会发展、服务民生等方面发挥了重要作用，给人们带来诸多便利。不过，也有不少APP存在过度收集用户信息等问题。一些APP收集使用个人信息，在内容和范围上过于宽泛，一些信息并不是开展安全、高效、便利的服务所必需的。实际上，只有那些对开展相关服务而言非收集不可、不收集就无法满足用户服务需要的信息，才应被收集。那些为了积累大数据以精准分发广告、推广产品而收集的个人信息，与用户当前需要无关，就超出了收集的必要限度。这段文字意在强调（  ）。

81.吃完饭以后不能马上运动，要等半小时以上，否则会引起消化不良。长久以来，我们大多数人都对这一说法深信不疑。专家对这一说法并不赞同。医学解释消化不良是一种慢性病，发病率非常高，并且对消化不良的病人来说，餐后本来就可能发生饱胀不适感，当这类病人饭后运动出现消化不良的症状时，他们就会归咎于饭后运动，因此专家认为这样的说法是不合理的。如果以下各项为真，最能支持上述专家观点的是：

8.近年来，保健品市场兴起了一场“鱼油热”。鱼油即不饱和脂肪酸，适当地食用不饱和脂肪酸可以预防动脉硬化的发生，减轻动脉硬化的症状。一方面，鱼油可以调节血脂，能降低总胆固醇及“坏胆固醇”——低密度脂蛋白胆固醇。另一方面，鱼油可以改善记忆、保护视网膜。有说法称大剂量摄入鱼油能够帮助高血压患者有效降低血压，但有研究者总结几十项国外研究发现，每天摄入大剂量鱼油虽能轻度降低血压，但如果剂量过大，则会刺激人体的肠胃。此外，鱼油摄入量超标，还会转化为人体的脂肪储存，使人发胖，从而对身体产生负面影响。 从这段文字可以推出（  ）。

79.超市中销售的苹果常常留有一定的油脂痕迹，表面显得油光滑亮。据调查，苹果在收摘之前往往会喷洒农药以防止虫害，苹果采摘后，残留的农药会形成油脂痕迹附着在苹果表面，因此，消费者在超市购买苹果后，一定要清洗干净方能食用。上述结论是建立在下列哪项假设基础之上的？（   ）

34.在层出不穷的网络热词中，我们可以清晰地找到各种民意的身影。在某一网络热词产生之后，网民常常会模仿热词的形式，创造出一个小型的语言符号系统，如在“被就业”产生之后，网民又创造出了“被幸福”等结构相似的“被”字系列。新词的不断涌现，使得这股“被 XX”之风长盛不衰，也使得民众对于现实的无力、焦灼等心理状态被有效地传达到上层舆论系统。最适合做这段文字标题的是（  ）。

【例38】《中国诗词大会》这档节目真正实现了“有意义”与“有意思”的融合，人们不仅增长了知识，而且增进了感情。实际上，“诗词综艺热”的出现有着深刻的时代背景。正如语文教育专家所说，这一热点与当代国人强烈呼唤传统文化回归的时代背景紧密相连，是国人文化自信的体现。在文化自觉、文化自信的背景下，优秀传统文化依然有着自己的受众，其关键就在于有没有人去做传播工作，能不能创新传播形式，做到既有趣味又有内涵。这段文字意在强调（  ）。

面对异质文化间的交流，特别是走出国门的艺术展示，我们常会想当然地选择       受众，在艺术观念与表现样式上有意融合甚至直接“迎合”，而这样做的结果往往得不到理想的效果。艺术风格的坚持、纯化与适度包容，更有利于我们向世界更好地展现中国艺术的精华，同时接收当地受众的文化       。 依次填入画横线处最恰当的一项是（  ）。

读了大量的唐代诗人传记之后，发现中唐以前的诗人大多狂傲之士，自炫、自夸、自矜、自傲是一种稀松平常的事。杜甫应该是一个温厚谨重的人，但自夸起来一点也不含糊：“甫昔少年日，早充观国宾。读书破万卷，下笔如有神。赋料扬雄敌，诗看子建亲。”李白的“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，大家耳熟能详。“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”，虽然出自杜甫笔下，却于李白的个性可谓合榫合卯，堪称知音。 根据文意，作者对李杜诗中表现出的狂傲之气（  ）。