通过文献解读以往的历史，对于现代人，早已是司空见惯的做法。然而这样往往带有很大的偏颇。文字材料可能具有欺骗性。看似真实的记载，可能已经掺杂进了个人或族群的看法，导致这些史料在很大程度上失真。自古以来，人类在表达自己的忧虑与渴望时，使用的载体不仅仅是文字，也包括物品。因此，若想不偏不倚地讲述整个人类的故事，必须充分发挥文物的力量。 最适合做这段文字标题的是（  ）。

50. H有三个女儿M、Q、P，一个结婚了有一个孩子，另一个结婚了有两个孩子，第三个没有结婚也没有小孩，P是I和L的姨妈，M是N的妻子，J是L的弟弟又是K的外甥，K和N都没有兄弟姐妹，H是K的丈人。请问，K和L的关系是（  ）。

41.虽说器物的名称只是一个符号，但名称又往往与我们对器物功能、性质的认定密切相关，尤其是夏商周时期的礼器。因此在器物命名上，我们应该慎重，不能想当然，应尽量避免简单化和先入为主。在考虑器形的同时，更应该通过多学科手段弄清楚器物的功能、用途。此外，考古学界还应该制定某种共同遵守的器物命名标准与规范。唯有如此，我们对古代器物的命名才可能更准确，更具有科学性、规范性和统一性。下列对材料的理解，错误的是（  ）。

33.近来，多家情商教育机构针对不同年龄段推出相应套餐，“情商班”火爆家长圈。情商是控制和驾驭情绪的能力，对人的生活和工作有重要的作用。可是，在很多人的心里，情商的内涵已经被异化，最早的情商概念和如今流行的情商观念大相径庭。许多人对情商的理解，是圆滑世故、阿谀奉承的另一种说法。实际上，情商的核心既是对自身情绪的认识和控制能力，也包括与人交往、融入集体的能力。这两种能力的培养，需要在日常生活中实践。孩子能否培养出良好的情绪控制能力和社交能力，很大程度上取决于家长，任何情商培训都无法取代日常生活中的情商培养。 接下来最可能讲述的是（  ）。

野草属于乡间大地。在城市里被水泥丛林挤得难有_____的野草，即便得到了点滴瘠薄的土地，也生长得_____，茎叶上积满了灰尘，一副失魂落魄的样子。那些生长在乡间大地上的野草，则_____地在风中低语，在雨中吟唱。 依次填入画横线部分最恰当的一项是（  ）。

27.北京何来？王光镐在其新著《北京——人类文明的圣殿》中，以一位老考古人的睿智，为我们细细讲述了北京的地脉、人脉、城脉、文脉及气脉诸类，分述北京的地理特征，北京史前的悠久年代，文明早期的持续发展，帝都从无到有的递进拓展，民族多元一统格局的形成，以及承续传统的信仰体系。根据这段文字，作者接下来最有可能（  ）。

甲为羽毛球运动爱好者，在自发组织的羽毛球比赛中被乙正常击出的羽毛球击中右眼受伤，甲将乙诉至法院，要求其赔偿医疗费、护理费、住院伙食、补助费等各项费用。根据《中华人民共和国民法典》的规定，下列选项正确的是（ ）。

某班评定学生奖学金时，规定平时分、期中分和期末分均排名班级前30%的学生才有资格获取。现从该班任选一名学生，其有资格获取奖学金的概率最高的为（）。

15.甲为羽毛球运动爱好者，在自发组织的羽毛球比赛中被乙正常击出的羽毛球击中右眼受伤，甲将乙诉至法院，要求其赔偿医疗费、护理费、住院伙食、补助费等各项费用。根据《中华人民共和国民法典》的规定，下列选项正确的是（ ）。

70.艺术是民众创造的，离不开民众的生活。而在民众的社会生活中，经济因素又是一个非常重要的因子。具体到戏曲而言，它在宋代形成，和当时的演艺市场日益商品化有密切关系。可以说，这是戏曲赖以形成、生存和发展的重要原因。最后一句话中的“这”指的是（  ）。

17.货币幻觉是指人们不是对实际价值作出反应，而是对用货币来表示的价值作出反应。根据上述定义，下列选项符合货币幻觉的是（  ）。

53.为政之要，惟在得人。基层一线处在服务群众的最前沿，群众对美好生活的追求和期望丰富而多元，需要数量充足、专业对口的人才队伍去推动高效能治理。当前，我国社区类型发生了很大变化，社区承载的功能越来越多，社区情况复杂多变。便民服务、拥军优属、养老助残、疫病防控、慈善救济等，都需要社区治理相关方如社区党组织、居委会、社区服务站、物业服务企业等具备专业应对能力。这段文字主要强调的是：