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A
长沙国丞相死于公元前186年
B
长沙国丞相的妻儿死于公元前168年之后
C
“道可道非恒道,名可名非恒名”与“道可道非常道,名可名非常名”同义
D
帝王讳名制在秦朝从宗族内部扩展到社会整体,汉朝继承了秦朝的许多制度
正确答案 :D
解析
解析
第一步:找出论点和论据。
论点:帛书《道德经》至少问世于汉文帝刘恒在位(公元前179-公元前157年)之前。
论据:在墓群中出土的帛书《道德经》与传世本《道德经》存在文字出入,如帛书中的“道可道非恒道,名可名非恒名”,在传世本中为“道可道非常道,名可名非常名”,考虑到古代存在帝王讳名制。
本题论点指出帛书《道德经》至少问世于刘恒在位之前,论据是帛书《道德经》并没有避讳刘恒的名字,且古代存在帝王讳名制,论点论据话题紧密,可以理解为话题一致,加强优先考虑补充论据。
第二步:逐一分析选项。
A项:指出长沙国丞相死于公元前186年,即在刘恒在位之前去世,但根据去世时间无法判断墓中物品的问世时间,不能加强,排除;
B项:指出长沙国丞相的妻儿死于公元前168年之后,无法确定死亡时间,且根据去世时间无法判断墓中物品的问世时间,不能加强,排除;
C项:指出帛书《道德经》与传世本《道德经》的两句话含义相同,无法确定“恒”改为“常”的原因,也无法确定帛书《道德经》的问世时间,话题不一致,不能加强,排除;
D项:指出帝王讳名制是秦朝的制度,而汉朝继承了秦朝的许多制度,即汉朝很可能存在帝王讳名制,而帛书《道德经》中没有避讳刘恒的名字,那就很可能出现在汉文帝刘恒在位之前,有利于论点的成立,补充论据,当选。
故正确答案为D。
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