11.__________________。传统的扶贫主要是从经济物质上进行。而贫困地区要改变贫穷落后的面貌，既要从经济上加强扶持，更需要加强智力开发。农耕文明时期的辛勤劳动精神，中华文化典籍中记载的孝敬、懂礼等教义，中国古代名门望族诞生的家风、家训，这些文化财富正是当前许多村落缺失的精神支柱。只有“我想发展、我要发展、我能发展”的自我定位、“我想脱贫、我要脱贫、我能脱贫”的自主意识，在帮扶支持下由精准“扶”贫到精准自我“脱”贫的思想观念转变才能完成“脱”的“任务”。 填入画横线部分最恰当的一项是（   ）。

3.美术与歌咏一样，是人类最古老也是最活跃、最具创新精神的文化活动。美术更是人类文明史的重要内容，艺术地_____着人类文明的历程。“莫把丹青等闲看，无声诗里颂千秋。”，在_____的丹青世界，人们通过点线面、色彩等视觉艺术手段，传播着文化，_____着变迁，诉说着历史，让人类文明千古流芳。 依次填入画横线处最恰当的一项是（  ）。

就要到了，阔别多年的家乡如今又会是一种什么样子？他不禁陷入了对家乡往日风貌的_____。填入划横线处最恰当的一项是（   ）。

投资大师常常告诉我们：所谓“能力圈”，就是知道自己知道什么，和知道自己不知道什么，要永远只在自己熟悉的领域内投资，不管你的能力圈有多小。坚持自己能够理解的范围，只做自己理解的企业。在投资外扩展你的能力圈，在投资中守住你的能力圈。对投资大师的说法，理解正确的是(  )。

各类一度“小众”的文化产品，已经不再是_____，更多人愿意去欣赏没什么火爆场面的电影，去了解不那么粗浅直白的诗歌，这是多么让人_____的事。依次填入画横线部分最恰当的一项是（   ）。 

“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”唐代诗人刘禹锡在乌衣巷口、朱雀桥边_____历史沧桑无言。繁华落寞间，多少亭台楼榭在历史的烟雨中_____。后世之人在秦淮河的粼粼碎影中_____，缅怀着六朝淡去的风景，寄托着平凡的生命个体对于国家前途命运的关照。依次填入画横线部分最恰当的一项是（  ）。

进入新世纪后，民办养老院如_____，以市场化的手段来与公办养老机构竞争,拼服务拼管理。公办养老院_____，护工进入国家编制，工作态度懈怠。填入画横线部分最恰当的一项是（   ）。

17.恭王府官方淘宝店，虽然已有6974名粉丝，不过除了一款福字装饰画月销59件，其他产品销量都为个位数，茶杯套装、福字筷、阿狸福字毛绒玩具等月销量是0。反观“故宫淘宝 来自故宫的礼物 故宫博物院网店”，其粉丝量已达426万。销量最高的一款窗花售价3元，月销量超过10万件，其他大多数产品月销量也达到了4位数。“故宫本身就是独一无二的大IP，年客流量达到1700万人次，赶上了微信公众号和网购发展的最好时机，又有院长亲自作推手。”业内人士评价，故宫文创生意一经推出就占尽了“天时地利人和”。 给这段文字添加标题，最恰当的一项是（  ）。

土地沙漠化，是指干旱、半干旱地区由于人类不_____的开发经营活动，原有的脆弱生态平衡遭到破坏，致使原来的非沙漠地区出现了以风沙活动为主要_____的、类似沙质荒漠环境的退化过程。土地沙漠化及其造成的环境恶化和经济贫困，已被国际社会列为威胁人类生存的重大问题之一。依次填入画横线处最恰当的一项是（  ）。

17.越来越多的迹象表明，第三次科技革命仍_____，以无人交通工具、人工智能等数字技术为_____的新一轮科技革命却已汹涌而至，人类开始迈入“人工智能”新时代。依次填入画横线部分最恰当的一项是（   ）。

崇尚和平、和睦、和谐的理念，深深根植于中华民族绵延五千余载的_____文明。中国人民从苦难中走过来，深知和平的珍贵、发展的_____，怕的就是动荡，求的就是稳定，盼的就是天下太平。依次填入划横线部分最恰当的一项是（  ）。

1.《新青年》杂志的文章以及后来的五四运动，惊醒了整个时代的青年。《新青年》崇尚的自由、进步、民主、科学等历史命题，让无数爱国青年迸发出_____的巨大能量，开始了救国复兴之路的艰辛探索。 填入画横线处最恰当的一项是（  ）。