49. 过上好的生活是幸福的核心，但在当代中国人心中，好的生活不再被仅仅理解为传统社会的“五福”，也不再被仅仅理解为更多资源的占有和物质欲望的满足，而是被理解为人的自由全面发展。高尚的人格是幸福的主观条件，它不只是传统意义上的仁义道德，而是优良品格、丰富知识、卓越能力等要素构成的有机整体。美好的家庭、和谐的社会、优美的自然环境是幸福的客观条件，它们也都被赋予了现代意蕴。今天，过上幸福生活不仅需要国家富强、民族振兴，还需要构建共建共享、合作共赢的人类命运共同体。对这段文字概括最准确的是（ ）。

战国时期各国纷纷变法图强，对社会产生显著影响，下列事件最不可能发生的是（ ）。

84. 田保姆：指在不改变土地承包关系的前提下，农户将耕、种、管、收等部分或全部作业环节委托给社会化组织完成，成为规模经营的参与者和受益者的新型农业经营方式。 下列不属于田保姆的是（ ）。

62．删失数据是指在观察或试验中，由于人力或其他原因未能观察到所感兴趣的事件发生，因而停止观察后得到的数据。如果删失发生的时刻是事先知道的，称之为第一类删失；如果删失发生的数量是事先预定的，称之为第二类删失；由随机因素引起的删失称为随机删失。根据上述定义，下列说法正确的是（  ）

智库的基本功能在于决策咨询。因此，与其他研究机构相比，智库的价值倾向性更为明显。另一方面，智库如果希望它的政策研究具有较高的质量，不能不重视其研究的科学性与价值中立性。没有客观的学术研究，智库的政策咨询水平将难以得到保障。但是，现代社会选择理论指出，不存在可加总的社会总效用。在社会经济政策操作中，不可能做到所谓的“社会利益最大化”，所能存在的只是各种社会集团之间的利益博弈，那种没有价值取向的所谓“科学的”政策咨询是一种根本不可能存在的乌托邦。智库产生政策影响的重要基础之一是智库与政策制定者之间的价值一致性或价值相容性。 这段文字意在说明（  ）。

过去你可能有想不起要买什么的时刻，现在不会了，每一样内容里都_____了营销，别人购物发了朋友圈会启发你也想买，还有各种各样的广告。现代人就像转笼里的仓鼠，在工作、消费的循环里_____。      依次填入画横线部分最恰当的一项是（   ）。

37. 在市场经济的大潮中，精明的商家瞅准了“状元笔记”______ 的商机，闻风而动，借机炒作。对于这样的炒作，有关部门与其棒喝，不如善加 ______。对于“状元笔记”，只要还以本来面目，取舍权完全可以交给学生自己。学习固然是个性化之事，但 ______，从“前辈”身上汲取经验教训，亦不失为一条捷径。 依次填入画横线部分最恰当的一项是（ ）。

47. 瑞士洛桑联邦理工学院研究团队发现，我们每个人都有一个独一无二的大脑“指纹”，而且该指纹会随着时间推移而不断变化。他们的新技术只需 1 分 40 秒就可识别大脑“指纹”，在最近一期的《科学进展》杂志上，该研究团队指出：大脑“指纹”最快开始出现在感觉区域，特别是眼球运动、视觉感知和视觉注意相关的区域。随着时间的推移，与更复杂认知功能相关的额叶皮质区域的“指纹”也开始出现，并揭示我们每个人的独特信息。研究发现在很短时间内就可获得大脑指纹展现出来的信息，无需用核磁共振成像技术（MRI）扫描五分钟，研究还显示，这些研究发现还有望用于神经疾病检测，如自闭症或中风。 对这段文字理解有误的是（ ）。

“舍本求末”基模描述了当系统出现棘手问题时，人们往往急于求成，采取短期的应急措施，反而延误了长期的根本解决问题方案的系统行为模式。根据上述定义，下列属于“舍本求末”基模的是（  ）。

54. 毫无疑问，重大事件作为城市发展动力具有无可替代的积极作用：它能集中人力、物力、财力，能够凝聚市民积极参与的热情，能够发挥连带效应拉动相关产业的发展，能够通过“非常状态”的锤炼提升城市管理和运行水平，能够快速提升城市知名度从而增强城市软实力，等等。但是，重大事件所具有的片面发展、透支未来、非常规管理等问题均不具有可持续性，尤其是不可能从根本上解决“冰冻三尺非一日之寒”的“过度城市化”“城市空心化”等“城市病”，因此 _____________________。 填入画横线部分最恰当的一项是（ ）。

习近平法治思想是一个内涵丰富、论述深刻、逻辑严密、体系完备、博大精深的法治思想理论体系。下列有关习近平法治思想的表述，错误的是（  ）。

14.提出“读其书且知其人”，体现了陈垣先生对史料全面掌握、审慎考辨的态度。他屡次提出，研究史学的人，不论撰述什么问题，在史料上都要尽量“竭泽而渔”。提几个主题词，上网一查，然后逐条录下，这岂不是一网打尽、“竭泽而渔”了吗？不对，陈先生所说的“泽”，乃是治史者所必需的史料或史源，像一片望不到边的水泽或海洋呈现在我们面前，初看时简直无从下手。所以，查看目录学著作中的史部目录，或者上网搜索也许能帮助我们解决一些问题，却妨害了治学者走上看似迂曲而实际最有效的正途。 对这段文字关于治史的说法，理解不恰当的是(   )。