5.没有关爱的社会是_____的花，没有关爱的人生是灰暗的云。关爱是心与心的对话，关爱是情与情的交流。正是有了这人文关怀，即使在_____的战场，也诞生了问汤问药的“坠泪碑”式的美谈；即使在中国的广大农村，淳朴的老农也可以对着医保卡绽开笑脸。依次填入横线部分最恰当的一项是（  ）。

关于文化常识，下列说法正确的是：

3.目前，“网约家政”作为互联网业态发展的一种新模式，在便利等方面的优势明显，但网约家政的用户综合使用率还不高，不少消费者仍_____“面对面”的店面预约。其中主要原因，就在于行业发展水平_____，增加了消费者_____的难度。依次填入画横线部分最恰当的一项是（  ）。

22. 云演出、云直播、云承制，云展……一场疫情把大量艺术活动“赶上云端”。比如，《歌手·当打之年》组织艺人在北京、上海、东京等城市完成演唱录制；《天天云时间》从采制到后期制作再到播出仅用了30个小时；京剧《光绪之死》的演员用视频群聊进行排练；故宫博物院推出了“VR故宫”“全景故宫”；敦煌研究院推出了云游敦煌”系列展……这种看似无奈的应急之举，其实是技术进步以及这些年艺术与技术相互融合的结果。云技术让节目嘉宾，观众、工作人员虽然“天各一方”但可以在虚拟的空间共同完成节目创作和艺术交流，开拓出全新的艺术空间。上述文字旨在说明（  ）。

任选三条生产线共同生产5000个C型号口罩最少需要多少小时？（不足1小时按1小时计算）

1.民众的不理解和利益相关方的围攻，是改革者永远的深渊。_______________。所以很多改革者成了悲壮的先驱，他们启迪了民智，开启了新局，却都已是“寂寞身后事”。改革者的远见与彷徨总是相伴而生，“虽千万人，吾往矣”，需要巨大的智慧和勇气。 填入画横线部分最恰当的一句是（  ）。

14.自然垄断指因产业发展的自然需要而形成的垄断状态。一般来说，规模经济能够形成自然垄断。 以下不属于自然垄断的是（  ）。

15. 中国古代“风水”中，有许多是情感心理的调节术，它寻找地理景观中____的、并被符号化的安宁、____、兴旺的代表因素，经过选择和人工附加，将他们组合为具有镇、压、克、胜力量的新景观结构，从而达到战胜____的心理作用。依次填入画横线部分最恰当的一项是（  ）。

21. 长期耐心细致的普法教育活动，确实有助于增强人们对于法律的信心，但与此同时，我们也要看到，纸面上的法律并不能自动保障人们的权利，仅仅通过法制宣传与教育，并不能全面深入地促成人们对于法律的信仰。纸面上的法律条文到底意味着什么，还要依赖法律机构的运作者来表达。换言之，以法官为核心的法律人团队，才是法律最根本的载体；法律人的职业活动，才是活生生的法律；法律人的一言一行、一举一动，无不昭示着法律的真实面目。因此，如果要让社会公众知道法律是什么，与其举行一百场法律讲座，发放一千份宣传资料，还不如严格按照法律精神，进行一次诉讼活动。一次公正的诉讼，尽管亲见亲历者人数有限，但是通过口耳相传，就会形成一种普遍的社会舆论：法律人值得依赖，法律值得信仰。这段文字意在强调（  ）。

患儿，5岁，冬季发病，高热39℃，家长带患儿来儿科急诊就诊，挂号后发现前面有80位病人在排队，预计排队时间约2小时，家长去找急诊大厅护士协调，认为自家孩子高热，属于病情危重，应安排提前就诊，你作为急诊大厅护士，请问该如何处理（ ）。

下列属于特异性被动免疫的是（ ）。

4.心理学家发现，手势和话语在交流时具有同样的丰富性。手和嘴_____表达着说话人的意思。人们听故事时，如果在听到声音的同时能够看见讲故事人的手势，他们对故事理解的准确度要比_____听到声音时增加。依次填入画横线部分最恰当的一项是（  ）。