经济学中的“公用品”并不是指大家都在使用的物品，同时“私用品”也不是一个人使用的物品。公用品指一个人使用的过程中不排斥和影响他人使用的物品；而私用品指一个人在使用过程中会排斥或者影响其他人使用的物品。根据上述定义，下列属于公用品的是（  ）。

哲学上的“价值”是指在事件基础上形成的主体和客体之间的意义关系。对此，下列表述不正确的是（  ）。

下列关于明代时期的主要著作，说法不正确的是（  ）。

在高铁时代，“慢火车”存在，______是方便沿途群众出行的重要交通工具，是城市与乡村之间联通的有效工具，______是搭载农民走向幸福的“快车”。依次填入画横线部分最恰当的一项是（ ）。

巴甫洛夫是著名心理学家，他曾做了一个实验：每次给狗送食物之前，他都会打开红灯并且响铃，一段时间过后，每当铃声响起或红灯亮的时候，狗就开始自动分泌唾液，这种现象就是条件反射。巴甫洛夫青年指的是那些对工作、学习会产生条件反射的年轻人。根据上述定义，下列属于巴甫洛夫青年的是（  ）。

社会刻板印象是指对一群人的特征或动机加以概括，把概括得出的群体特征归属于团体的每一个人，认为他们都具有这种特征，而无视团体成员的个体差异，产生了一种比较固定、概括而笼统的看法。根据上述定义，下列俗语中符合社会刻板印象的是（  ）。

甲、乙、丙、丁是某学院的学生们，他们各自是A班班长、A班团支书、B班班长、B班团支书中的一个。已知以下信息：①丁是A班的；②甲和丙是同一个班的；③乙不是班长；④甲不是A班的团支书，也不是B班的班长。由此可以推出（  ）。

下列关于中国历史上发生的战争，说法不正确的是（  ）。

在“世界历史”的基本态势下，在“中国式现代化”的展开过程中，就像中华民族要在各个方面完成现代化任务是不可避免的一样，中华民族要实现精神上的独立自主也是不可避免的。这两个方面——现代化和独立自主，对外学习和自我主张——似乎是矛盾的，但它们只是在抽象的观点看来才是矛盾的，而在现实的理论与实践中却是历史地一致的。就像现代化绝不意味着将从西方得来的抽象原则先验地强加给中国的历史性进程一样，中国发展的自我主张也绝不意味着避开外部世界的孤立主义和自我封闭。学术上或文化上的独立自主，既不是孤芳自赏，也不是任意武断，而是表明它能够真正地占有从外部学来的东西——它要使这些东西成为能思的和批判的，也就是说，成为自己的东西。这段话主要阐述了（ ）。

从服务消费看，消费需求正向差异化、个性化、多元化升级。比如，旅游消费正朝着“大旅游”方向发展，______出观光旅游和休闲度假旅游并重、旅游传统业态和新业态共同发展的______。依次填入画横线部分最恰当的一项是（ ）。

作为城市_____“双碳”战略有效路径之一，随着技术不断升级、政策不断倾斜发力，集中供冷将会迎来新的发展机遇，步入快速、有序发展的_____。依次填入画横线部分最恰当的一项是（ ）。

杂家为诸子百家之一，是中国战国末至汉初的哲学学派。下列观点属于杂家学派的是（  ）。