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阅读下面文言文，完成8—10题。余通籍三十余年，官至极品，而学业一无所成，德行一无许可，老大徒伤，不胜悚惶惭赧。今将永别，特将四条教汝兄弟。一曰慎独而心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然。此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。二曰主敬则身强。内而专静纯一，外而整齐严肃。敬之工夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢怠慢。则身强之强健，又何疑乎？三曰求仁则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。读书学古，粗知大义，既有觉后知觉后觉之责。（孔门教人莫大于求仁而其最切者莫要于欲立立人欲达达人数语立人达人之人人有不悦而归之者乎？）四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣，酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，神鬼所不许也，其能久乎？古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。为一身计，则必操习技艺，磨练筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长见识。为天下计，则必已饥已溺，一夫不获，引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无劳而见弃，勤则博济斯民而神祇钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙，则余曾家可长盛不衰，代有人才。

多选题 12.下列句子不属于白居易《琵琶行》中“春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。”运用的表现手法的是？（）

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。

念桥边红药,年年知为谁生！

正确答案：B C

解析

【金标尺答案】BC
【金标尺解析】本题考查语文专业知识——古诗词鉴赏。
例句“春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾”用的表现手法为以乐衬哀（以乐景写哀情）。通过“春江”“花朝”“秋月夜”等美景，表达独自一人，喝着闷酒，寂寥难遣。这种贬谪外任的苦闷心情，使诗句里浸透着感伤与愤激。“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”使人联想到落木萧条等悲凉景色，与例句不符。“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”均表达事物蓬勃发展的特点，与例句不符。“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”通过用典的修辞手法，通过蓝田日暖等美景，表达诗人惆怅孤寂的哀情，与例句相符。“念桥边红药，年年知为谁生”芍药花绽放的美景，衬托出不知为谁生的哀情，与例句相符。故B、C项符合题意。
A、D项为干扰选项，故排除。
故本题答案为BC。