当前，志愿服务正成为基层社会治理的重要载体，其足迹遍布于基层社会的各个领域，体现了志愿者和志愿组织的自我价值，也提高了基层社会治理的现代化服务水平。现代志愿服务不再基于情感、道义或法律的硬性规定，而是志愿者主动选择的积极作为。作为志愿精神和社会道德的践行者，志愿者的范围已经从青年学生为主向全民参与积极转变，引起了志愿服务管理由单一化、松散型向多元化网络型转变，出现了一些具有代表性的志愿服务队伍。 这段文字，作者意在说明（  ）。

“Z世代”是指1995年之后出生的一代人，今年起将陆续进入劳动力市场，其流行用语是“使用且谨慎的”。专家认为Z世代是头脑清醒的经济实用主义者。2008年经济危机期间，Z世代中许多的父母失去工作、储蓄，或两者兼而有之。Z世代无意冒险。2019年对佐治亚大学学生的调查中发现，学生心目中最理想的未来雇主特征是能提供有保障的就业。Z世代正在寻找更多的确定性和稳定性。他们很难看到金融的未来，而且厌恶风险。 这段文字最适合的标题是（ ）

33.公民身份证号码是身份证的主要组成部分之一，下列关于我国公民身份号码说法错误的是∶ （）

司法文书是指侦查、检察、审判、公证等司法机关在处理各类案件的各个环节、步骤上形成与使用的专用文书，司法文书主要包括具有法律效力的文书，也包括不直接发生法律效力，但对执行法律有切实保证作用的文书。根据上述定义，下列不属于司法文书的是（  ）。

45.中国服饰被引入日本并制度化，应该是从奈良时代开始的。日本的奈良时代正值 中国盛唐时期，日本派出大批学者、僧侣到中国学习，这些遣唐使者把唐代文化艺术、律 令制度都带回了日本，“衣服令”就是奈良时代模仿唐代制定的制度之一，韩服则是受汉 服和蒙古服饰的影响从古代演变到现代的传统服装，形制上更多模仿明朝服饰。下列说法与上述文字相符的是(  )。

关于改革开放以来历届六中全会的重点关注内容，下列表述不正确的是（  ）。

下列诗句所描述的地区中，位于长江上游的是（  ）。

有文化才能传承，有创新才有活力。一个城市，如果不能形成自己的独特文化脉系，就不能保持不竭的动力和活力，也就不可_____，更无法引领世界。打造雄安文化，除了应突出中华的传统文化，还应强调国家提出的新五大发展理念文化，尤其要让创新文化和共享文化成为雄安_____的标志性文化。 依次填入画横线部分最恰当的一项是（  ）。

关于《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》，下列与之相关的表述不正确的是（ ）。

古代徽派版画，一般指明清盛行于徽州的地域性版画流派，其在中国文化史上具有重要的影响和地位。清末民初，散落在各地的民间艺人已开始创作结合现实生活的作品。特别是20世纪30年代，在鲁迅先生倡导“新兴木刻运动”的指引下，一大批青年木刻家勇于响应并积极开拓，使得版画艺术在抗日救亡、民族解放、祖国建设和文艺发展过程中发挥了重要作用，中国新兴版画同时也有了更丰富的表现内容并取得了更大的艺术成就。20世纪60年代开始，以赖少其和郑震等为首的老一代安徽版画家，继承古代徽派版画和中国新兴版画的优良传统，深入生活，积累素材，突破了小幅画面的限制，先后各自或合作创作了一批具有鲜明时代特色的大幅套色版画。 对这段文字概括最恰当的一项是（  ）。

39.我们现在所说的人工智能主要集中在“弱人工智能”，仅仅是指基于大数据的深度学习，但自从2011年“深度学习”在图像识别领域的准确率超过人类后，这类算法在各个领域大放异彩，产业界谈论的人工智能对各行各业的改变，也无不围绕着“深度学习”及其相关的一系列数据处理技术，这就出现了“强人工智能”。许多人把人工智能等同于黑科技，就是把人工智能等同于想象中的“强人工智能”。事实上，我们离发展“强人工智能”还有很长的路要走，所以说所有的人工智能都是黑科技显然是不准确的。这段文字意在说明（   ）。

书画同源，先生书画_____。书法千锤百炼的线条艺术，枯湿浓淡娴熟的用墨_____，为绘画提供坚实的笔下基础及鲜活之气。书法亦_____绘画中的自然精神，显得灵动。 依次填入画横线部分最恰当的一项是（  ）。